История культуры Древнего Египта показывает, что эта цивилизация пережила периоды расцвета и упадка. Египетское государство расшатывали и ослабляли различного рода противоречия — роскошь правящей верхушки и нищета народа, столкновения власти фараона с властью жрецов. Войны с соседями, соперничество с другими мощными империями порой ставили под угрозу целостность владений фараонов. Но, несмотря на все эти обстоятельства, внутренние силы оказывались достаточно велики, и империя в течение почти 30 веков всякий раз оправлялась от очередного удара и продолжала воплощать высшую ступень человеческой цивилизации своего времени. Основной причиной высокой жизнестойкости египетской державы, как считают исследователи, были религиозные убеждения древних египтян.
Пантеон египетских богов первоначально отличался хаотичностью, несогласованностью и противоречивостью. В Древнем Египте божеств было много, в каждом городе их было несколько. Главным был бог Солнца Ра, царь и отец богов. Важнейшими богами были: Осирис — бог смерти, олицетворявший умирающую и воскресающую природу; богиня Исида — покровительница плодородия и материнства; Маат — богиня истины и порядка. Древние египтяне признавали всех божеств, почитавшихся местными традициями. У каждого из них были свое имя, своя история, основные атрибуты и символика, делавшие их единственными в своем роде. Жители каждого города глубоко чтили покровительствующее им божество, от которого зависело их благополучие.
Итоги аграрной реформы Столыпина.
За 7 лет проведения аграрной реформы, которую остановило участие России в Первой Мировой войне (против участия в которой выступал реформатор), Россия добилась следующих успехов:
В отдельных регионах, где крестьяне выходили из общины, посевные площади увеличивались на 150%, по всей стране – на 10% в целом.Экспорт зерна вырос, составив 25% мирового.Закупка сельскохозяйственного оборудования выросла в 3,5 раза.Объем используемых удобрений вырос в 2,5 раза.Рост промышленности вышел на первое место в мире и составил 8,8%
Объяснение:
Древние египтяне верили, что душа человека будет жить вечно, если уберечь тело от разложения. Большую часть населения хоронили без перевязки и гробов в простых могилах на деревенских кладбищах. В горячем сухом песке тела высыхали, поэтому умерший отлично сохранялся на протяжении многих столетий.В странах Востока земное государство в лице самодержавного властителя и его вельмож мыслилось как прямое продолжение государства небесного или Царства Богов.Мистические верования и магические обряды сопутствовали любому египтянину (или шумеру, вавилонянину) в земном и загробном существовании. Рациональное в их жизни постоянно смешивалось с иррациональным, естественное со сверхъестественным. В результате жизнь людей Древнего Востока, как и жизнь большинства первобытных и древних народов, превращалось в некое подобие сказочной фантасмагории или «сна наяву».Главнейшей особенностью древнеегипетской культуры является всепроникающая и теснейшая взаимосвязь всех ее сфер и религией. Религия определяла политические, экономические и социальные институты этой страны, быт и повседневную жизнь. С другой стороны, религия и культура Древнего Египта оказала прямое влияние на культуру и религию древних Греции, Ассирии, Финикии, Иудеи. Первоначально каждое божество почиталось в виде какого-либо животного. Они, как правило, считались покровителями охоты. В процессе приручения диких животных некоторые стали божествами скотоводства. Во многих номах почитались боги в образах быков и коров. Египетские боги, в отличие от греческих, они не имели четко определенных функций. У большинства богов нет строгих правил иконографии: одного и того же бога изображали либо в виде человека, либо животного, либо человека с головой животного. Ра изображался в виде человека с головой сокола, увенчанной солнечным диском священным змеем – уреем; во время своего плавания на ночной черной ладье по потустороннему миру изображался с головой барана. Некоторые боги не имеют даже постоянных имен: они могут меняться, например, в зависимости от времени суток, от действия, которое совершалось в конкретный момент. Так, формы и образы лунного бога Хонсу, изображавшегося в виде мумифицированной фигуры младенца, иногда с головой сокола, покровителя писцов, зависели от фазы лунного цикла: то он податель пропитания правосудия, судья, вестник богов, то он очень грозное и кровожадное божество, палач богов, отрубающий головы и сжигающий сердца.