Революция привела к краху старого порядка и утверждению во Франции нового, более демократичного и прогрессивного общества. Однако, говоря о достигнутых целях и жертвах революции, многие историки склоняются к выводу, что те же цели могли быть достигнуты и без такого огромного количества жертв. Как указывает американский историк Р. Палмер, рас является точка зрения о том, что «спустя полвека после 1789 года … условия во Франции были бы такими же и в том случае, если бы никакой революции не произошло». Алексис Токвиль писал, что крах Старого порядка произошёл бы и без всякой революции, но только постепенно. Пьер Губер отмечал, что многие пережитки Старого порядка остались и после революции и вновь расцвели под властью Бурбонов, установившейся начиная с 1815 г.
В то же время ряд авторов указывает, что революция принесла народу Франции освобождение от тяжёлого гнёта, чего невозможно было достичь иным путём. «Сбалансированный» взгляд на революцию рассматривает её как большую трагедию в истории Франции, но вместе с тем неизбежную, вытекавшую из остроты классовых противоречий и накопившихся экономических и политических проблем.
Большинство историков полагает, что Великая французская революция имела огромное международное значение рас прогрессивных идей во всём мире, оказала влияние на серию революций в Латинской Америке, в результате которых последняя освободилась от колониальной зависимости, и на ряд других событий первой половины XIX в.
Объяснение:
Надеюсь чем-то
История принятия христианства начинается со времени , когда еще Русь была едина ( период ране феодальный). Дабы поддержать хорошие отношения с Европпой великий русский князь Владимир Первый Святой решил, что Руси пора принять христианство. Это событие произошло в 988 году. Даное решение великого русского князя привело к большой сплоченности народа. С принятием христианства сблизился русский народ, русское государство от распада, а также укрепились взаимоотношения с Европой, в особенности с Византией.
1.кангюи это печенеги грубо говоря
2.описывал их жизнь и демографию, обычаи
3.Сыма Цянь это потомственный учёный летописец, его называли отцом китайской истории