Владимиро-Суздальское княжество занимало огромную территорию северо-восточных земель Северной Двины до Оки и от истоков Волги до впадения Оки в Волгу.
В междуречье Оки, Волги, Клязьмы было немало пригодных для земледелия пахотных земель. Умеренный климат давал возможность развивать земледелие и скотоводство. Богатые леса были богаты пушниной, здесь в изобилии росли грибы и ягоды, издавна процветало бортничество.
Первым Вл.-Сузд. князем был Юрий Долгорукий. Под его влияние попали Рязань и Муром. Он дважды захватывал Киев(1149 и 1155) В 1147 основал Москву.
Галицко-Волнынское княжество образовалось на территории Галицкой и Волныской земель в конце 12-14в., крупнейших в южной Руси.
На черноземных землях было развито пашенное зеиледелие и скотоводство. Процветало ремесло. Это княжество играло огромную роль в европейской торговле, вывозя хлеб, скот, соль.
Роман Мстиславович объединил Галицкое и Волынское княжество. Прекратил боярские усобицы. В 1203 занял Киев и принял титул великого князя. Поддерживал мирные отношения с Византией и установил мир с Венгрией.
Новгородская ремпублика. Ее земли простилались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке.В период феодальной раздробленности явилось интенсивное развитие земледелия, ремесла, охоты и рыбной ловли. Главой новгородского самоуправления в период раздробленности Руси считался посадник. Князь не был полноправным господином и не правил городом, а служил ему.
Новгородское княжество ни когда не подвергалось набегов кочевников.
В то же время те вероисповедания, которые Победоносцев признавал
опасными для православия, подвергались гонениям. Особую суровость обер-
прокурор Синода проявлял к представителям сектантского движения.
Особенно нетерпимым было отношение к тем, кто официально числился
обращённым в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю
религию.
2. Иоанн Кронштадтский
Большим духовным авторитетом среди верующих Русской православной
церкви обладал Иоанн Кронштадтский (1829—1908). На протяжении более
полувека святой Иоанн был настоятелем Андреевского собора в Кронштадте,
где ежедневно, без выходных, совершал Божественную литургию. День за
днём он обращался к молящимся с яркими проповедями. Верующие
передавали из уст в уста рассказы о чудотворных и пророческих
Иоанна Кронштадтского. Это влекло в церковь толпы людей,
желавших его услышать. Обращались к нему и лютеране, и мусульмане, и
иудеи. Несмотря на огромный поток посетителей, в о встрече и
он не отказывал никому. В Кронштадте отец Иоанн создал «дом
трудолюбия», где ежедневно кормили до тысячи нищих и голодных. При
доме священника была создана больница и школа для детей из бедных семей.
Многочисленные пожертвования, которые он получал ежедневно,
раздавались на благотворительные цели. Авторитет Иоанна Кронштадтского
был настолько велик по всей стране, что в любой его поездке в глубинку его
приветствовали и сопровождали тысячи верующих. Святитель Иоанн был
близок к царскому двору. Он пользовался уважением и авторитетом у
Александра III, а затем и у семьи последнего русского императора Николая
II.
Привлекая дополнительные материалы, подготовьте сообщение или
презентацию об Иоанне Кронштадтском. Рассмотрите его человеческие
качества и религиозные взгляды, обстоятельства его жизни.
3. Национально-религиозная политика в Царстве Польском,
Финляндии, прибалтийских губерниях, Украине, Белоруссии
После подавления Польского восстания 1863—1864 гг. был принят ряд мер,
направленных на то, чтобы земли, населённые поляками, стали
неотъемлемой частью Российской империи. На них распространилось
общеимперское административное устройство. В 1883—1894 гг.
администрацию Привислинского края возглавлял генерал-губернатор И. В.
Гурко. В период его управления Министерство внутренних дел наделило
русский язык статусом первого языка: он стал главным языком преподавания
в школе и в делопроизводстве, внедрялся на железных дорогах,
использовался на афишах, вывесках, этикетках и т. д.
Закон 1885 г. подтвердил, что назначение учителей в начальной и средней
школе является прерогативой учебного ведомства, а преподавание всех