v —vi! вв. на территории индии существовало около 50 враждующих друг с другом государств. в середине viii в. северную, атак же часть центральной индии завоевали раджпуты — потомки сметавшихся с местным населением кочевников. наиболее влиятельный раджпутский род образовал государство пратихаров. это государство долго господствовало в индии. к этому периоду относятся и первые попытки проникновения в индию арабов.в xi11 в. значительная часть страны была объединена в рамках мусульманского государства — делийского султаната. еще до его возникновения на севере индии образовалось несколько мелких государств на. землях, захваченных мусульманами.начало существованию делийского султаната было положено в 1206 г., когда военачальник одного из мусульманских правителей объявил себя султаном, сделав своей столицей город дели. постепенно власть султанов распространилась на всю северную и центральную индию, а временами они захватывали и южную индию. значительная часть индийских земель была распределена между мусульманскими воинами и мечетями. индийские князья должны были подчиняться мусульманам. высшая власть в государстве принадлежала султану. правосудие осуществлялось мусульманским духовенством. весь государственный аппарат, как и армия, состоял из мусульман. мусульмане были освобождены от податей.города индии успешно развивались, чему способствовали расширением торговых связей с исламским миром, строительство и меры властей, призванные обеспечивать работу амбаров, бань и городской стражи.. в индии стал распространяться ислам. но основная масса населения осталась верной индуизму. борьба индуизма и ислама, совместимость жизненных обычаев, норм поведения, определяемых этими религиями, вела к ослаблению делийского султаната.
индийская община. в жизни основной части населения индии — крестьян — важнейшее значение имела община. обычно в состав общины входило несколько соседних деревень или даже целый ; .чкруг, представлявших собой единое целое. почти в каждой деревне был свой общинный совет. возглавлял его староста. представители каждой деревни и старосты входили в большой советвсей общины. община представляла собой замкнутый мирок, почти не в контактах с внешним миром. в течение веков в каждой общине был выработан порядок взаимообмена продуктами и услугами, необходимыми каждому члену общины.наибольшими правами в общине обладали земледельцы, владевшие общинными наделами ч обладавшие наследственными правами на них. далеко не все земледельцы в общине сами обрабатывали свои наделы. так, брахманские и другие наиболее зажиточные семьи использован! труд малоземельных общинников, а также батраков-наемников. представители высших каст имели право за гроши пользоваться услугами выходцев из низших каст.
ВІДПОВІДЬ:
Объяснение:
Після скинення І. Самойловича відразу ж постало питання про обрання нового гетьмана. Однак серед козаків і старшини не було єдиної думки щодо кандидатури нового керманича козацької України. Серед претендентів на гетьманську булаву обговорювалися такі впливові на той час старшини як генеральний обозний В. Борковський, полтавський обозний П. Левенець, чернігівський полковник Я. Лизогуб. Серед названих був також і генеральний осавул Іван Мазепа.
Наприкінці липня 1687 року поблизу річки Коломак зібралася козацька рада, яка мала обрати чергового українського гетьмана. Майдан, де відбувалася рада був оточений московським військом, всередині якого встановили шатро російського князя В. Голіцина. Він і керував проведенням цієї неординарної ради на яку було допущено близько 2.000 козаків. По-суті з кандидатурою гетьмана визначилися вже під час проведення старшинського зібрання, яке відбулося у князівському шатрі. Тут, очевидно, за пропозицією В. Голіцина старшина погодилася визнати своїм провідником І. Мазепу. Сучасник тих подій, шотландець П. Гордон так описав цю подію у своєму щоденнику: «Старшини козаків таємно справилися про те, хто був би як гетьман найбільш до вподоби, генералісимусу (Голіцину — Авт.). І коли вони почули натяк, що цією людиною був би Мазепа, то усі вони з огляду на це таємно того ж вечора підписали листа».