1612 год, 30 октября - в этот день в Варшаве узнали, что дела в Москве идут плохо. Понятно, для поляков суть происходившего была отнюдь не только в сдаче кремлевского гарнизона войскам Минина и Пожарского. В конце концов, за семь лет Смуты поражения такого рода испытывали не только войска несчастливого и неудачливого царя Василия Шуйского. Для короля Сигизмунда утрата контроля над московским правительством грозила утратой собственной власти.
Потому что общественное мнение всю вину за происходящее тут же возложило на верховную власть. Короля упрекали не просто в медлительности, а в неумении воспользоваться благоприятными обстоятельствами. Первым делом, от Сигизмунда стали требовать незамедлительно идти в поход на Московию и восстанавливать статус-кво. При этом никого не интересовало, возможно ли это осуществить.
И тут выяснилось, что польская казна пуста. Нет даже денег, чтобы выплатить обещанное жалованье за два года тем 80 тысячам поляков, которые в эти годы находились в России в составе различных гарнизонов, команд и боевых отрядов.
Согласен, нас меньше всего в этой теме Смуты интересуют обстоятельства и резоны Польши. Однако без понимания этого трудно понять, почему произошло то, что произошло.
И тут выясняется, что, во-первых, далеко не все в Польше были рады и довольны тем, что в 1610 году моквитяне пригласили на свое царство их польского королевича Владислава. Уже тогда нашлось много противников, которые рассуждали так: королевич еще ребенок (ему действительно шел только 15-й год) - он не может управлять без советников и руководителей. Если назначить таковыми поляков, то русские оскорбятся, не примут иностранцев, тогда нужна сильная охрана, а значит изоляция правителя. С другой стороны, вверить Владислава московским воспитателям трудно, ибо "воспитают его в своих обычаях и погрузят в грубость". Но самое любопытное, что польская шляхта довольно трезво оценивала собственные силы: "судя по успеху с приглашением Владислава на Московское царство, русские ставят нас выше, чем мы сами себя считаем".
Вот, ведь как. Силы и могущество Польского королевства на самом деле были под большим вопросом. Страна вела изнурительную войну со Швецией, казна, повторяю, была пуста. Аппетиты Сигизмунда были ограничены завоеванием Смоленского княжества. Всего лишь. Он прекрасно понимал, что ресурсов и возможностей поглотить всю Великую Русь у Речии Посполитой нет. И об этом писал в Москву наш посол, митрополит Филарет, отец будущего царя Михаила Федоровича: "Когда спросил я у короля послать его 80 тысяч войска, что в московской земле стоят, на одоление самозванца (Лжедмитрия II), то закричали мне в ответ, что даже если бы король этого захотел, то солдаты его, люди вольные, не послушаются, а если денег не получат, то и вовсе сами передадутся к вору-самозванцу". Так что преувеличивать значение польского фактора в нашей отечественной Смуте не следует
В отличие от античной мифологии, хорошо известной по художественной литературе и произведениям искусства, а также мифологий стран Востока, тексты мифов славян не дошли до нашего времени, поскольку в ту далекую пору, когда создавались мифы, они еще не знали письменности. В V — VII веках после Великого переселения народов, славяне заняли территории Центральной и Восточной Европы от Эльбы (Лабы) до Днепра и Волги, от южных берегов Балтийского моря до севера Балканского полуострова. Шли века, и славяне все более отделялись друг от друга, образовав три современные ветви самой многочисленной семьи родственных народов Европы.
Восточные славяне — это белорусы, русские, украинцы; западные — поляки, словаки и чехи (балтийские славяне были ассимилированы соседями-германцами в XII веке); южные — болгары, македонцы, сербы, словенцы, хорваты, боснийцы. Несмотря на разделение славян, их мифологии и поныне сохранили многие общие черты. Так, у всех славян известен миф о поединке бога грозы с его демоническим противником и о победе громовержца; всем славянским традициям знаком древний обычай в конце зимы сжигать чучело — воплощение мрачных злых сил или хоронить мифическое существо вроде Масленицы и Ярилы у русских и белорусов и Германа — у болгар.
Славянская мифология и религия славян слагалась из обоготворения сил природы и культа предков. Единым высшим богом, "творцом молнии", каким был у индусов Индра, у греков Зевс, у римлян Юпитер, у германцев Тор, у литовцев Перкунас — у славян был Перун. Понятие о боге-громовнике сливалось у славян с понятием неба вообще (именно — движущегося, облачного неба), олицетворение которого некоторые ученые видят в Свароге.
Другие вышние боги считались сыновьями Сварога — Сварожичами; такими богами были солнце и огонь. Солнце обоготворялось под названием Даждьбога, а также Хорса. Брат Сварога, самый таинственный бог и хранитель стад Велес первоначально также был солнечным богом. Все эти названия вышнего бога очень древние и употреблялись всеми славянами.
Цинь Шихуанди был знаменитым правителем Древнего Китая, который установил династию Цинь и стал первым императором. Его политическое правление, осуществляемое в период с 221 года до н.э. по 210 год до н.э., стало одним из самых определённых и решительных в истории Китая. Особенности его правления можно выделить следующим образом:
1. Цинь Шихуанди провел ряд реформ, в результате которых было усилено централизованное государственное управление. Он объединил разрозненные княжества и установил единую систему законов и нормативов, что привело к созданию единой иерархической структуры в стране.
2. Он внёс большой вклад в развитие китайской инфраструктуры. Были построены новые дороги, акведуки и Великая Китайская стена, которая служила не только оборонной структурой, но и контролировала движение людей, товаров и идей. Это укрепило могущество императора и улучшило условия жизни населения.
3. Однако правление Цинь Шихуанди имело и свои отрицательные стороны, что стало причинами падения империи.
Вот несколько причин, по которым империя Цинь рухнула:
1. Цинь Шихуанди был очень жестоким и жадным правителем. Он применял суровые меры против своих противников и не жалел использовать насилие для поддержания своей власти. Это вызвало много неприязни и ненависти у народа и аристократии.
2. Его реформы были слишком жесткими и внесли большие потрясения в общество. Он унифицировал систему письма, весов и мер, что вызвало неудовольствие у многих людей, привыкших к старым методам.
3. Цинь Шихуанди заставил многих людей работать на строительстве Великой Китайской стены и на других государственных проектах, что привело к истощению ресурсов и недовольству части населения. Тяжелые трудовые условия и ограничения на перемещение населения также стали причиной несогласия.
В итоге, все эти причины привели к массовому недовольству населения, аристократии и военных лидеров. В результате восстаний и бунтов, империя Цинь была наконец свергнута, и Цинь Шихуанди был вынужден отречься от престола. Это стало началом нового периода истории Китая.
1612 год, 30 октября - в этот день в Варшаве узнали, что дела в Москве идут плохо. Понятно, для поляков суть происходившего была отнюдь не только в сдаче кремлевского гарнизона войскам Минина и Пожарского. В конце концов, за семь лет Смуты поражения такого рода испытывали не только войска несчастливого и неудачливого царя Василия Шуйского. Для короля Сигизмунда утрата контроля над московским правительством грозила утратой собственной власти.
Потому что общественное мнение всю вину за происходящее тут же возложило на верховную власть. Короля упрекали не просто в медлительности, а в неумении воспользоваться благоприятными обстоятельствами. Первым делом, от Сигизмунда стали требовать незамедлительно идти в поход на Московию и восстанавливать статус-кво. При этом никого не интересовало, возможно ли это осуществить.
И тут выяснилось, что польская казна пуста. Нет даже денег, чтобы выплатить обещанное жалованье за два года тем 80 тысячам поляков, которые в эти годы находились в России в составе различных гарнизонов, команд и боевых отрядов.
Согласен, нас меньше всего в этой теме Смуты интересуют обстоятельства и резоны Польши. Однако без понимания этого трудно понять, почему произошло то, что произошло.
И тут выясняется, что, во-первых, далеко не все в Польше были рады и довольны тем, что в 1610 году моквитяне пригласили на свое царство их польского королевича Владислава. Уже тогда нашлось много противников, которые рассуждали так: королевич еще ребенок (ему действительно шел только 15-й год) - он не может управлять без советников и руководителей. Если назначить таковыми поляков, то русские оскорбятся, не примут иностранцев, тогда нужна сильная охрана, а значит изоляция правителя. С другой стороны, вверить Владислава московским воспитателям трудно, ибо "воспитают его в своих обычаях и погрузят в грубость". Но самое любопытное, что польская шляхта довольно трезво оценивала собственные силы: "судя по успеху с приглашением Владислава на Московское царство, русские ставят нас выше, чем мы сами себя считаем".
Вот, ведь как. Силы и могущество Польского королевства на самом деле были под большим вопросом. Страна вела изнурительную войну со Швецией, казна, повторяю, была пуста. Аппетиты Сигизмунда были ограничены завоеванием Смоленского княжества. Всего лишь. Он прекрасно понимал, что ресурсов и возможностей поглотить всю Великую Русь у Речии Посполитой нет. И об этом писал в Москву наш посол, митрополит Филарет, отец будущего царя Михаила Федоровича: "Когда спросил я у короля послать его 80 тысяч войска, что в московской земле стоят, на одоление самозванца (Лжедмитрия II), то закричали мне в ответ, что даже если бы король этого захотел, то солдаты его, люди вольные, не послушаются, а если денег не получат, то и вовсе сами передадутся к вору-самозванцу". Так что преувеличивать значение польского фактора в нашей отечественной Смуте не следует