Всю свою историю человек пытался уничтожать себе подобных и придумывал для этого все более изощренные . От каменной дубины, копья и лука до атомной бомбы, боевых газов и бактериологического оружия. Все это направлено только на одно — уничтожить наиболее рациональным как можно больше себе подобных. Можно сказать только одно во всю историю человеческой цивилизации насилие и особенно вооруженное насилие занимало важную роль и даже являлось своеобразным двигателем прогресса. Сегодня человек продолжает «славные традиции»: оружие пускается в ход еще до того, как исчерпаны мирные решения. Разделяют несколько основных этапов развития войн и военного искусства: можно выделить пять важных этапов войн, хотя можно применить и другую классификацию: войны доядерного и ядерного периода. Основные рубежи смены поколений войн совпадали с качественными скачками развития экономики, которые приводили к созданию новых видов вооружений, смене форм и вооруженной борьбы. Этапы войн доядерного периода связанны с развитием человеческого общества, его технологическим и коррелируется со скачками в развитии самого человечества. Первым серьезным скачком в развитии военных конфликтов стало применение новых видов холодного оружия вместо обычных палок и камней, характерных для людей каменного века. На сцену истории выходят лук, стрелы, мечи и копья. Подобным оружием, может только слегка модернизированным люди уничтожали друг друга на протяжении нескольких тысяч лет. Войны первого поколения в историческом плане уже выступали как разрешения противоречий, но могли и носить выраженный политический характер. Их зарождение следует отнести к племенной, родовой и семейно-патриархальной стадиям человеческого развития с присущим им обменом результатов труда внутри племени, рода и перерастанием товарных отношений в товарно-денежные. Войны первого поколения происходили в рабовладельческий и феодальный период развития общества, во времена когда развитие производства было очень слабым, но тем не менее, уже тогда, войны были средством осуществления политики господствующих классов. Вооруженная борьба в этих войнах осуществлялась на тактическом уровне подразделений исключительно живой силы — пешими воинами и конницей, оснащенными холодным оружием. Основной целью таких боевых действий было уничтожения войск противника.В таких войнах на первый план выходил воин, его физическая подготовка, выносливость, храбрость и боевой дух. Это эпоха занимает важное место в человеческой истории, она воспета в песнях и овеяна легендами. Время героев и мифов. Именно в эту эпоху сражались Леонид и его триста спартанцев, Александр Великий и его македонцы, вели свои войска в бой Ганнибал и Спартак. Все эти события безусловно красиво описаны в книгах и голливудских фильмах, но вряд ли это выглядело красиво в реальности. Особенно для тех людей, которые принимали в них непосредственное участие или мирных жителей, которые становились жертвами этих конфликтов. Крестьянам, посевы которых вытоптала рыцарская конница и которые из-за этого были обречены на голод вряд ли было до романтики. Этот этап в развитии человечества длился очень долго — это наверное самый длительный этап в истории развития войн и военного искусства. От самого начала человеческой истории до 12-13 века новой эра и завершило его новое изобретение человеческого разума — порох. После этого появилась возможность набирать более многочисленные армии с менее подготовленными бойцами — для владения мушкетом или аркебузой не требовались долгие годы тренировок, которые шли на подготовку мастера-мечника или лучника. Формы и ведения войн второго поколения были обусловлены революцией в военном деле, связанной с развитием материального производства в феодальном обществе. В 12-13 веке на авансцену истории выходит огнестрельное оружие — различные мушкеты, аркебузы, пушки и пищали. Сначала данное оружие было громоздким и несовершенным. Но его появление сразу же привело к настоящей революции в военном деле — теперь крепостные стены феодальных замков уже не могли быть надежной защитой — осадные орудия сметали их. К примеру, именно благодаря огромным осадным орудиям турки смогли взять Константинополь в 1453 году, города, который до этого почти тысячу лет успешно отбивал все атаки на свои стены. Огнестрельное оружие этой эпохи, особенно ее начала было очень неэффективным, оно было гладкоствольным, поэтому о точности стрельбы говорить просто не приходиться, очень большим и сложным в производстве. К тому же имело очень низкую скорострельность. Лук стрелял значительно быстрее, да и точнее. Но для обучения лучника нужны были годы, а мушкет можно было дать в руки бывшему крестьянину и в кратчайшие сроки подготовить из него мушкетера. Кроме того в это время сразу же падает значение тяжелых доспехов — огнестрельное оружие с легкостью пробивало любой доспех.
ответ:ответ:
1.основанный на принципах выборности верховной власти, связанный с таким принципом или свойственный ему
2.триумфальный — победный, победоносный; ликующий, ростральный, торжественный Словарь русских синонимов. триумфальный см. победный Словарь синонимов русского языка.
3.ровинциальный
- отсталый, наивный и простоватый
Пример: Провинциальные нравы.
4.консультировать
консультирую, консультируешь, несов. (книжн. офиц.).
с кем-чем. Устраивать по какому-н. вопросу консультацию с кем-н. (с каким-н. специалистом). Консультировать с юристом по вопросу о нарушении договора.
кому-чему. Давать консультацию. Консультировать клиенту.
Объяснение:
Объяснение:
«Мы прокляты уже много веков, не менее двух тысяч лет, – убеждал меня на одной из демонстраций мусорщиков в Дели местный активист. – Мы неприкасаемые, и чистые касты считают нас людьми второго сорта. Индия называет себя самой большой демократией мира, но нас эта демократия не касается».
До сих пор многие индусы верят, что прикосновение или даже приближение к человеку из низкой касты может осквернить. Отношение к нечистым поразило в свое время пришедших на Индостан европейцев. Название одной из южноиндийских каст неприкасаемых, парийяр, даже вошло в европейские языки как «пария» – изгой, униженный. И таких в сегодняшней миллиардной Индии, по официальным данным, около 17,7%, то есть более двухсот миллионов человек.
Проблема даже не в том, что далиты (угнетенные) или списочные (этими политкорректными эвфемизмами принято сегодня называть представителей неприкасаемых каст) более бедные и менее образованные, чем другие жители Индии. Главное, что положение неприкасаемых освящено индуизмом – религией, которую исповедуют около 80% населения страны. Традиционные индусы убеждены: положение нечистых каст дается свыше – за грехи в рождениях. Мол, жил неправедной и преступной жизнью – теперь отвечай. Отсюда удивляющее своей жестокостью отношение чистых каст к нечистым – ведь индийцы в массе своей не злые люди. Но что ни неделя, в индийских СМИ появляются сообщения, что где-то избили далитов, изнасиловали списочных девушек, изгнали неприкасаемых из общей процессии и т.п.
О причинах появления неприкасаемых до сих пор спорят специалисты. Индийское общество еще в древности разделилось на четыре группы: брахманы (жрецы, ученые люди), кшатрии (воины, властители), вайшьи (земледельцы, торговцы, ремесленники) и шудры (зависимые люди, слуги). В последнюю категорию попали, полагают, покоренные пришлыми ариями местные жители. Но были и те, кто вообще не попал в варновую структуру, вот они-то и стали неприкасаемыми, нечистыми. Впоследствии каждая варна распалась на множество каст, и число их сегодня идет на тысячи.
Исторически каста человека определяется профессией, которой занимается его семья. Есть чистые профессии, и есть нечистые. Ясное дело, неприкасаемые – это прежде всего те, кто делает грязную работу: мусорщики, уборщики нечистот, кожевники (поскольку имеют дело с мертвой плотью), прачки (в Индии это тяжелая мужская работа) и т.п. Но к нечистым кастам в ряде регионов также отнесены ткачи, рыбаки, сборщики пальмового сока, плетельщики корзин, красильщики, даже изготовители стеклянных браслетов или уже упомянутые парийяры (музыканты, играющие на тамильском барабане). Подчас требуется историческое расследование, чтобы понять, почему так случилось.
Каждый член касты обязан выполнить свою карму: пахарь карму пахаря, а кожевник – кожевника. Это касается и неприкасаемых: нагрешил, отсиди свое в мусорщиках, потом, если будешь хорошим человеком, родишься в касте получше. В традиции смена касты возможна только после смерти – в следующем рождении. Древнеиндийский свод правил и предписаний «Законы Ману» гласит: «Лучше плохо исполнять свою карму, чем хорошо – чужую», «Исполняющий чужую карму – грешник».
Конечно, в наши дни правила не столь строги и смена профессии не редкость, только вот печать, что человек происходит из семьи нечистых, будет преследовать всю жизнь. Ни богатство, ни образование, ни профессия не изменят этот статус. Только смерть. И преодолеть эту освященную религией сегрегацию будет посложнее, чем, например, расовую сегрегацию в США – ведь в отличие от индуизма христианство говорит о равенстве. При этом тех, кого многие индусы считают людьми второго сорта по рождению, назвать меньшинством язык не поворачивается – далитов в Индии больше, чем все население России.
Индия получила независимость в 1947 году, и ее Конституция, вступившая в силу в 1950-м, официально отменила кастовые привилегии – все граждане равны. Вот только победить кастовые предрассудки оказалось непросто – списочные в глазах чистых индусов по-прежнему не считаются равными. Поэтому власти составляют кастовые списки, по ним резервируются места в органах власти, на госпредприятиях, в государственных вузах и т.п.
Индия очень гордилась этой позитивной дискриминацией: среди далитов появились врачи, учителя, бизнесмены, политики. И вот тогда власти решили распространить эту практику и на другие низкие касты, то есть те, которые хотя и не считаются неприкасаемыми, но стоят внизу социальной лестницы (они были недовольны, что не получают такой поддержки как неприкасаемые, хотя постоянно напоминали, что они тоже бедные и отсталые).
По оценкам ученых-историков, за всю историю человечества произошло более 15 тысяч войн, в которых погибло до 3,5 млрд человек. Можно сказать, что человечество воевало всегда всю свою историю. Историки подсчитали, что за 5,5 тысяч последних лет люди смогли прожить в мире только ничтожные 300 лет, то есть получается, что в каждом столетии цивилизация жила в мире только неделю.
Объяснение: