3) XVIII в.;
2. Выберите имя просветителя:2) Вольтер;
3. Теория, в соответствии с которой власть должна быть результатом соглашения между народом и избранным им правителем, который в случае нарушения договора может быть свергнут:1) теория общественного договора;
4. Идеология Великой французской революции была:1) социалистической; 2) еретической; 3) кальвинистской; 4) просветительской.
5. Причина Великой французской революции:1) национальный гнет;
6. Собрание представителей трех сословий во Франции называлось:3) Генеральные штаты;
7. Начало Великой французской революции связывают:2) с взятием парижанами Бастилии;
8. Знамя Франции во время революции:1) сине-бело-красное (вертикальные полосы);
9. Великую французскую революцию пытались подавить войска:2) Пруссии, Австрии;
10. Французского короля, казненного во время революции, звали:3) Людовик XVI;
11. В период якобинской диктатуры произошло:3) введение революционного террора;
12. Выберите имя якобинца:2) Робеспьер;
13. Причина краха якобинской диктатуры:4) раскол среди якобинцев.
14. В результате термидорианского переворота:1) отменили ограничения в торговле;
15. Значение Великой французской революции:1) ликвидация феодально-абсолютистских порядков;
Более чем за 400 лет до рождения Иисуса Христа, Бог, через последнего ветхозаветного пророка Малахию, предвозвестил, что перед самым пришествием в мир Христа явится Предтеча (м-ф 01. Иоанн Предтеча), то есть Предшественник который будет великим пророком (м-ф 02видео. Пророк Малахия об Иоанне Предтече: 1 мин 04 с).
Для рождения Предтечи Бог избрал благочестивых родителей (м-ф 03. Захария и праведная Елисавета): священника Захарию (из рода Аарона) и жену его Елисавету (из рода царя Давида, родственницу Пресвятой Девы Марии), которые были уже стары, а детей не имели. Они усердно молили Бога избавить их от такого несчастия, ведь бездетность в израильском народе, как мы помним, считалась наказанием от Бога!
О рождестве Иоанна Предтечи было возвещено Захарии архангелом Гавриилом (м-ф 04видео. Явление Архангела Гавриила Захарии: 30 с).
· Что вы можете рассказать об архангеле Гаврииле? (Архангел Гавриил являлся Иаокиму (м-ф 05. Явление архангела Иоакиму) и Анне (м-ф 06. Явление архангела Анне), родителям Пресвятой Богородицы, с вестью о даровании им дочери, Которую они нарекут Марией; был послан к Пресвятой Деве с благой вестью о том, что Она избрана быть Матерью м-ф 07. Благовещение); возвестил Богоматери день Ее Успения (м-ф 08. Архангел Гавриил).
Объяснение:
Князь был лишен права приобретать земельные владения в Новгороде.
Новгородцы выделяли ему землю, как правило, на Волге. За свою службу князь получал
"дары" или "дань" в точно определенном размере.
Избирая князя, новгородское вече вступало с ним в договор, или ряд: "Новгород
держати в старине по пошлине". Пошлина – это старый обычай. Князь в Новгороде был
высшей правительственной властью. Он предводительствовал новгородской ратью, был
верховным судьей и правителем. Однако, как постороннее Новгороду лицо князь жил не в
самом городе, а в 3-х верстах от него, возле озера Ильмень.
Править Новгородом князь обязывался, не изменяя новгородских законов и
обычаев причем с постоянным участием посадника, избранного вечем. Посадник
сопровождал князя на войну, присутствовал при княжеском суде, вместе к князем
назначал должностных лиц.
Посадник в Новгороде ведал гражданскими делами, а тысяцкий был
предводителем ополчения. Тысяцкому подчинялись сотские-начальники 10 сотен,
составлявших тысячу. У каждого из пяти городских концов были кончанские старосты. С
каждого городского конца выставлялись 200 ополченцев.
Новгородский владыка-архиепископ не только ведал церковными делами, но и
играл большую роль в политической жизни Новгорода. Он возглавлял правительственный
совет, состоявший из бояр, следил за деятельностью вече. Всякое решение вече требовало
благословения владыки. Своей печатью владыка скреплял договорные грамоты с
иноземцами. Владыка был хранителем государственной казны, во дворе владыки у
Софийского собора хранили государственный архив. У него был свой штат чиновников и
даже свой полк, стоящий отдельно от новгородского ополчения. Владыка был крупным
землевладельцем.
Вече в Новгороде являлось органом высшей государственной власти, выносило
решения, наделяло должностных лиц полномочиями, выступало в договорах с
иностранцами от имени феодальной республики.
Кроме вече, имелся совет господ, включавший бояр, владыку, князя, посадника и
тысяцкого.
Общественно-политическое развитие Ростово-Суздальской земли существенно
отличалось от других русских земель. Здесь позднее, чем в других областях Руси стали
развиваться феодальные отношения, княжеская власть сложилась позднее, но была
сильна, имела огромные земельные владения. Свою землю князья раздавали дружинникам
и слугам, превращая их в служилых бояр, которые составляли опору князю.
Важной категорией феодального класса во Владимиро-Суздальской земле являлись
духовные феодалы. Церковно-монастырская земельная собственность возникает из
княжеских , земельных вкладов бояр, захвата монастырями и церквами
крестьянских общинных земель.
Объяснение: