1. Видатний грецький скульптор, що створив скульптуру «Дискобол» 2. Місто-держава Стародавньої Греції, найсильніше на Пелопонеському
півострові, яке існувало в області Лаконії
3. Стратег Афін, часи правління якого називають «золотою добою»
4. Головний храм Афінського акрополя, присвячений богині Афіні
5. Давньогрецькийоратор, логограф ,політичний діяч, закликав греків до
боротьби проти царя Македонії Філіппа ІІ
6. Місцем проведення у 337 р. до н. е. конгресу, на який Філіпп ІІ запросив
представників усіх грецьких міст-держав.
7. Тісно зімкнутий лінійний стрій піхоти гоплітів для бою
8. Місто-держава вАттиці, яке з 5 століття до н. е. відігравало поряд
зі Спартою провідну роль в історії Стародавньої Греції
9. Давньогрецьке поселення, де проводилися Олімпійські ігри
Робота з картою на ст.155 «Держава Олександра Македонського», дайте
відповідь на запитання.
1. Визначте територію Македонської держави за часів правління Філліпа ІІ.
2. Визначте звідки розпочинається початок Східного походу
3. Визначте основні напрями Східного походу
4. Місця найбільших перемог
5. Окресліть кордони держави Олександра Македонського.
- Тестові завдання:
1. В якому році відбулася битва на річці Гранік
А. 333 р до н.е.
Б. 332 р до н.е.
В. 334 р до н.е.
2. Після якої битви військові сили Дарія III були повністю зломлені:
А. битва при Іссе
Б. битва при Гавгамеллах
В. Взяття Тіра
3. Вкажіть дату початку походу Олександра Македонського на Схід:
А.334 р
Б. 333 м
В. 334 р до н.е.
4. Яке місто було проголошено столицею нової держави:
А. Єгипет
Б. Вавилон
В. Тір
5. В якому році відбулася битва при Іссе
А. 333 р до н.е.
Б. 332 р до н.е.
В. 334 р до н.е.
6. Вкажіть основний підсумок битви при Гавгамелах:
А. підкорення Єгипту
Б. сили Дарія III були повністю зломлені
В. смерть Олександра Македонського
Древние египтяне создали бюрократическую государственную систему, в конечном итоге отразившую их социальную систему. В Месопотамии, при некоторой схожести, все-таки было более разнообразное социальное устройство, приведшее к децентрализованной политической системе.
Археологические свидетельства доказывают, что наиболее очевидные общие черты проявлялись в том, что в обществах Древнего Египта и Месопотамии верили в загробную жизнь, каждая культура имела уникальную письменность и значительно проявила себя в искусствах и науках, повлиявших на культуру всего человечества в будущем.
В Месопотамии в отличие от Египта не было сезонных разливов Тигра и Евфрата, что привело к созданию ирригационной системы. В некоторой степени это объясняет негативное представление о загробной жизни и вообще боги в культурах Месопотамии не являлись идеализированными персонажами. В Египте, расположенном на плодородных почвах Нильской Долины, напротив, Вселенную рассматривали как гармоничное устройство. Загробная жизнь – самое желанное и священное путешествие для каждого египтянина, готовившегося к нему на протяжении всей жизни.
Шумерийцы, аккадцы, вавилоняне, жившие в государствах Месопотамского региона, полагали, что не стоит разочаровывать богов и религия, таким образом, состояла именно в службе богам, играя, конечно, более важную роль в высших структурах. Священники в месопотамских обществах имели большую важность, чем в Египте.
Возвращаясь к общему, стоит отметить, что и Древний Египет и Месопотамия имели социальную трехчленную иерархическую систему – царь, священники, чиновники. Согласно законам Хаммурапи = свободные землевладельцы, содержащие высшую власть, священников и чиновников; зависимые фермеры и ремесленники; рабы, обычно из военнопленных. Главного священника в Шумере и Аккаде воспринимали также как и царя (лугаль). Священники в Египте, как правило, не участвовали в политической жизни, в отличие от священников в Месопотамии.
В Египте чиновники выбирались из достойных кандидатов, тогда как месопотамских государствах чиновничья должность являлась наследственной.
Несмотря на доминирующую патриархию в Шумере и Аккаде, Вавилонии женщины изначала имели некоторые права. Они могли владеть землей, торговать, управлять делом, хотя, конечно, воспитание детей являлось главной задачей. С развитием сельского хозяйства, возвышением среднего класса, в конечном счете, они потеряли свои социальные статусы. В любом случае в Египте женщины обладали большими правами, включавшие и собственность и право наследования.