Перед началом похода на Русь Тамерлан собрал могучее войско. На этот момент он уже был опытным полководцем и имел на руках все карты для покорения Руси. После силового захвата многих стран Тамерлан получил заслуженное прозвище “Непобедимый”.
Он был жестоким и беспощадным воином, который не знал преград на поле боя. Русь была сильно ослаблена после кровавого похода Мамая, а затем и Тохтамыша. При желании Тамерлан мог малой кровью завоевать всю Русь, но этого не произошло.
Основная цель похода на русское государство была очень специфической. Великоий полководец преследовал своего основного врага – хана Золотой Орды Тохтамыша. Конфликт с ним зародился за несколько лет до похода ра Русь.
Первое время Тамерлан активно поддерживал Тохтамыша. Он ему справиться с Мамаем и заполучить власть в Орде. Но после того как Тохтамыш сосредоточил в своих руках все узды правления, в его голове поселились мысли об уничтожении Тамерлана. Зачем нужен покровитель, если можно править самостоятельно?
К 1391 году Тохтамыш собрал могучее войско и напал на Тамерлана. Была большая кровавая битва, в которой Тамерлан одержал победу. Добычи было так много, что даже обычные солдаты смогли получить свою долю. Тохтамыш остался жив и не успокоился. Через четыре года он собрал новое войско и снова напал на Тамерлана.
Самоуверенный хан потерпел еще одно сокрушительное поражение. Тамерлан очень сильно разозлился и решил полностью уничтожить Золотую Орду и всех полководцев Тохтамыша.
После разорения Орды Тамерлан повернул на Русь. Его могучая армия дошла до небольшого городка Ельца и полностью его разграбила. Далее Тамерлан двинулся прямиком к Москве, попутно убивая всех врагов: и русских воинов и мирное население. Так и не дойдя до Москвы, Тамерлан развернул войско обратно и покинул русское государство. Штурм столицы так и не состоялся.
У историков есть несколько версий, почему это могло произойти.
Не было ценной добычи
Историком Сергеем Соловьевым выдвинута версия о том, что полководцы Тамерлана были огорчены отсутствием богатой добычи в разоренных русских городах. Избалованные большим количеством трофеев они решили не тратить свои силы и время на дальнейший захват Руси.
Теория конечно интересная, но арабские источники пишут совсем наоборот. По время продвижения к Москве Тамерлану русские князья преподносили в дары меха, золото и серебро. Делалось это для того чтобы свои княжества и земли от набега.
Вмешательство Богородицы
Когда русский князь Василий узнал о приближении войска Тамерлана, то вывел свою армию под Коломну. Митрополит Киприян прочитал молитвы и благословил молодого князя и его войско на успешный бой. В Москву крестным ходом понесли икону Владимирской Божьей Матери.
В летописях написано, что икона прибыла в Москву 26 августа 1395 года. В этот же день Тамерлану приснилась Богородица, которая приказала ему покинуть русские земли, иначе быть беде. Полководец посчитал сон вещим, и отказался от идеи захвата Руси.
Другие стратегические интересы
Погода не предрасполагала к длительному походу. Солдаты Тамерлана вымотались. На русскому войску выдвинулся литовский князь Витовт с войском. Русские были данниками Золотой Орды и должны были поддержать Тохтамыша в бою против Тамерлана. Но набеги хана Орды и разгром Москвы в 1382 году русские не забыли.
Василий готов был драться с Тамерланом, но поддерживать Тохтамыша он был не согласен. Тамерлан недавно завершил походы на Иран и Персию. Русь была не сильно ему нужна, а вот полное уничтожение Орды – вот это была стоящая цель. В Ельц Тамерлан направился для того чтобы догнать ордынского полководца Бек-Ярык-Оглана.
Он сбежал от войска Тамерлана и спрятался в Ельце. Поэтому захват этого города был нужен именно для поимки ордынского полководца. Но Бек-Ярык-Оглан сбежал из Ельца во время штурма города и скрылся в глубине Руси.
Тамерлан долго думал, преследовать беглеца или нет. В конце концов он двинулся в Закавказье, разгромил и разграбил ордынские города и триумфально вернулся в Самарканд.
Право є результатом розвитку духовної культури кожного народу, одним з критеріїв цивілізації. Через право практично виражаються загальнолюдські інтереси та цінності, національна мораль, що є обов'язковими елементами суспільної культури
«Руська Правда» могла виникнути тільки на основі давнього звичаєвого права та на засадах християнської моралі. Так само й іслам є сукупністю не тільки релігійних норм і обрядів, а й культурних і моральних приписів, які мають обов'язкову юридичну силу для кожного мусульманина.
Європейська цивілізація базується на трьох засадах — грецькій філософії, єврейській релігії і римському праві. Багато хто вслід за Едмундом Берком міг би сказати: «Закони всіх держав Європи взяті з одного джерела». Ці засади зумовили всі майбутні етапи розвитку людства. Ренесанс, Реформація і Контрреформація, а також тництво, промисловий переворот і виникнення капіталізму були зарані визначені. Іншими словами, діяльність Мартіна Лютера, французьких енциклопедистів, Генрі Форда, Норберта Вінера повинна була неминуче реалізуватись в сутності європейської цивілізації.
Отже, підґрунтям розвитку правової культури в країнах Заходу стала традиція римського права, втіленням якої є вислів: »Dura lex, sed lex» (Закон суворий, але такий закон). Римські юристи розробили і вдосконалили право, пристосовуючи його до реальних потреб життя. Рівність усіх громадян перед законом не залежала від соціального статусу, майнового стану та від національних, расових ознак і віросповідання.
Ця традиція стала основою для законотворчої діяльності і розвитку правової культури західного суспільства. Вимагалося, щоб нові закони були так само логічно послідовними на кшталт того, як один з принципів римського права встановлює межі: «все, що не забороняється — дозволяється».
Объяснение:
Київська православна митрополія потрапила в підпорядкування московського патріархату в 1683 році