В 1989-1991 г.г. многие республики заговорили о своём государственным суверенитете. Начали это прибалты, затем Грузия , а потом пошли и другие республики это и тогдашний президент СССР Горбачёв, чтобы ослабить власти РСФСР он протащил через парламент СССР закон от 26 апреля 1990 года,который поднимал статус автономий до статуса союзных республик (это касалось РСФСР, ГССР, Армянской, Таджикской и Узбекской ССР, имеющие автономные образования) Руководству РСФСР делает демарш, принимает 12 июня 1990 года Декларацию о государственном суверенитете РСФСР.
Провозглашён государственный суверенитет Узбекской ССР, ССР Молдова, Украинской ССР. Северо-Осетинской АССР. На юге Молдавии создана Республика Гагаузия. И так далее. О своей независимости от СССР ещё до 1990 года говорили прибалтийские власти и грузинские власти. Так что мы имели место с сепаратизмом всех союзных и автономных республик. Но они это не осуждали и себя в этом не упрекали.
В некоторых республиках, в частности, Прибалтике, Грузии, Молдавии возник не спаратизм, а то, что будем именовать национал-сепаратизмом, при котором говорилось не только об отделении, но и о приоритете титульной национальности над другими.
В 1990 году , видя нарастающий национал-сепаратизм в республиках, власти Абхазии, Южной Осетии и Приднестровья объявили о своём государственном суверенитете., а затем приняли участие в всесоюзном референдуме 17 марта 1991 года, в котором Грузия и Молдавия участия не принимала. Имеем ли мы дело с сепаратизмом? Да. Но в отличии от властей ГССР и ССРМ он имеет отличается следующим: он не провозглашает приоритет одной коренной наций над другой и не призывает собирать чемоданы. В ПМР живут, в основном, русские, молдаване и украинцы; в Абхазии-русские, армяне, грузин там немного, но они есть. В Южной Осетии были грузины, но после войны 08.08.2008 года их не осталось.
Схожи ли эти проблемы с проблемами Ольстера, Квебека и Басков, мы сможем разобраться только в том случае если рассмотрим их более подробно.
Объяснение:
1.Никон
2.Прелестные письма
3.1.Б 2.Г 3.А 4. В
4.Бунташный
5.Медный Бунт 1662
С1. 1. Авакуум презирает реформы Никона и считает их еретическими. Он считает что он должен соблюдать обычия, которые соблюдали предки его.
2. Он некогда был его другам, но сейчас после проведения церковных реформ считает его врагом веры и еретиком.
3.Он призывает людей не признавать эту реформу и к отказу от всего во имя старой веры если потребуется.
4. В русской церкви возник раскол. Обе стороны презирали друг друга, однако последователи реформ имели более выгодное положение, поэтому имели большенство, тогда как старообрядцы ушли в изгнание. Потом не раз будут устроены гонения против страообрядцев.
Объяснение: