С Александром III Витте встречался регулярно, советовался с ним по различным проблемам. У царя, который сам был груб и резок, новый министр вызывал симпатию. Ему нравились в нём ясность ума, твердость, умение излагать мысли чётко и убедительно. Витте до конца дней с уважением и признательностью вспоминал об Александре III как о настоящем монархе, хотя и не без недостатков и слабостей («ниже среднего ума, ниже средних и ниже среднего образования»), но в целом отвечавшем его представлению о носителе верховной власти («громадный характер, прекрасное сердце, благодушие, твёрдость»).
Став министром, Сергей Юльевич вскоре овдовел. Через год в театре увидел женщину – стройную, с серо-зелёными глазами, глубокими и задумчивыми. Она была замужем. Мало того – о ужас! – крещёная еврейка. Такая связь считалась аморальной, недопустимой, тем более для министра. В высших кругах поползли слухи, домыслы, сплетни. Это глубоко задевало Витте, которому присвоили изречение: «Душу – Богу, ум – государству, сердце – женщине, честь – никому». Витте положил перед императором об отставке.
– Я знаю о вашем намерении жениться, – сказал Александр III. – Я бы вас не уважал, если бы вы этого не сделали. Поэтому благословляю на счастливую семейную жизнь и успешную работу на посту министра.
В отличие от других министров Витте придавал большое значение культуре и просвещению. Сергей Юльевич проявлял самостоятельность и независимость даже перед царями, полагая, что министры, пользующиеся их доверием, должны осуществлять самые смелые мероприятия.
В своих двух записках о роли земства как органа местного самоуправления (1899 год) Витте выразил крамольную для того времени идею о несовместимости самоуправления с самодержавием. Но он не являлся сторонником демократии, верил в исключительную силу неограниченной бюрократии, умелой и властной.
В начале ХХ века, возглавив Особое совещание о нуждах сельскохозяйственной промышленности, верный своим принципам, значительно расширил круг занятий совместно с организацией местных комитетов и привлёк к работе совещания провинциальных и столичных деятелей. В результате собрано огромное количество ценных материалов и сведений, изложенных потом в 58 томах документов и материалов.
В этот период С. Витте выдвигает судьбоносную идею о разрушении крестьянской общины и закреплении земли за каждой крестьянской семьёй в собственность, опередив тем самым на несколько лет П. Столыпина. Это навсегда поссорило двух выдающихся дореволюционных государственников. Витте считал, что Столыпин плагиатор – украл у него перспективную идею, не желая понять того, что вопрос о разрушении
общины уже витал в воздухе.
Сергей Юльевич стал работать в двух направлениях: поправлять российские финансы и строить железные дороги. Он покровительствовал техническому просвещению. По инициативе
С. Витте открыты три политехнических института, 73 коммерческих училища, 35 школ торгового мореплавания.
Возглавив финансовое ведомство, Витте получил российский бюджет с дефицитом в 74,3 млн руб. Несмотря на положительные сдвиги при министрах финансов Н. Бунге, И. Вышнеградском, бюджет страны оставался «хромым». Внешнее заимствование было печальной необходимостью, однако ненадёжность бумажного рубля вела к невыгодным для России условиям кредитов. Государственные ценные бумаги на внешнем рынке приходилось реализовывать по очень низкому курсу.
Необходимо было переходить на золотой рубль, отказавшись от его серебряной базы, введённой еще при Николае I министром финансов Ф. Канкриным. Витте стал инициатором выполнения этой трудной, но важной задачи, хотя встретил немало влиятельных противников внутри страны и за рубежом, в частности, в союзной России Франции. Эту миссию в своей государственной деятельности Сергей Юльевич выполнил в 1897 году благодаря самой активной поддержке со стороны нового царя Николая II.
Стабилизация национальной денежной единицы, без чего нельзя было оздоровить экономику страны притоку иностранных капиталов в отечественную промышленность и ускорила индустриализацию.
Объяснение:
Объяснение: начнем с того что практически все законы как тогда так и сейчас не справедливы. всем нужна только власть,а те беды которые власти причиняют людям никого не волнуют.это совершенно не правильно. кокой бы год не был и сколько бы людей не пришло к власти всегда будут богатые и бедные, правители и нищие. мы нечего с этим не сможем сделать, так уж устроена наша система. мы опсолютно безсильны против этого. а твой хообще харммурапи вообще еврей и жид таких как он никто не любит. негры и евреи вообще инопланетяни.