1.Коли греко-католицька церква була прирівняна у правах з римо-католицькою? 2.Які особливості церковного устрою і богослужіння в греко-католицькій церкві відрізняли від російської православної та римо-католицької церков і наближали до інтересів українців?
3. Які історичні умови сприяли перетворенню греко-католицької церкви в захисницю інтересів українського народу?
4. Хто такі «будителі», з яких соціальних верств вони вийшли та яку роль відіграли у розвитку національного руху в Західній Україні?
5. Назвіть представників греко-католицького духовенства - активних учасників національно-визвольного руху в Західній Україні в XIX ст.
6. У створенні яких західноукраїнських національних партій брали активну участь представники греко-католицького духовенства?
7. У створенні й діяльності яких просвітницьких організацій Західної України брало активну участь греко-католицьке духовенство?
8. Що вам відомо про роль Андрея Шептицького у відстоюванні національних прав українців, розбудові національно-культурного життя Західної України і піднесенні національної самосвідомості українського населення?
9. Чому саме на політичному етапі національно-визвольного руху в Західній України зменшується роль греко-католицьких священиків і зростає роль у його керівництві світської інтелігенції?
Объяснение:
можно сказать,что Спарта представляла собой скорее военный лагерь,нежели город-государство,что во многом сказалось на наравне и культуре его обитателей. Паразитический образ жизни спартанцев не предполагал внутреннего развития,а был направлен лишь на терроризование подвластных им илотов и обогащения за счёт военных походов. Другое дело Афины,где каждый гражданин мог быть не только воином,но и заниматься хозяйством. Помимо всего этого,за счет последовательных и правильных реформ,экономическая,политическая и культурная жизнь Афинян,достигло небывалого расцвета,в сравнение с другими Гречискими полисами