«Да, я представитель украинской шляхты или русской шляхты, если Вам угодно. Да, я осознаю, что у нас не такие же права, как у польской шляхты. Но мы не можем согласиться на эту унию, которую нам предлагают подписать в Люблине. Мы обязаны защищать истинную Православную веру и церковь. Только представьте себе, какой интенсивный процесс полонизации начнется? Наша культура будет забыта. Наши церкви будут разрушены. Наши дети будут говорить на польском. Мы все будем забыты и наша великая история канет в Лету! И вы готовы всё это потерять, только чтобы получить больше прав, как представители шляхты? Да, нам угрожает Московия. Да, мы слабы. Но мы должны найти союзников на равных условиях, а не растопится под властью Польши».
Как мы знаем, в 1569 году, в Люблине королем Сигизмундом Августом был созван сейм. Опасаясь растущего влияния польской шляхты и желая сохранить остатки самоуправления, литовские и украинские шляхтичи до последнего сопротивлялись окончательному слиянию с Польшей. Но средняя и мелкая шляхта, надеясь на получение себе широких привилегий, поддержала поляков. Недовольны ходом переговоров, шляхтичи Великого княжества во главе с князем Константином Острожским оставили сейм. Тогда поляки при поддержке мелкой шляхты объявили о присоединении этих земель к Польше.
Я полностью согласен с утверждением «умственный труд и нравственный подвиг».
Профессор Ключевский был человеком своего времени. Тогда активно искали этот самый главный двигатель истории, некую первопричину развития человечества.
Для Карла Маркса и Фридриха Энгельса она заключалась в производстве и производственных отношениях, Лев Николаевич Толстой приписывал всё неведомой и неуправляемой силе народов (достаточно вспомнить его рассуждения в «Войне и мире» в начале описания Бородинской битвы).
Но сегодня от подобных поисков в основном уже отказались.
Развитие человечества – слишком сложный процесс, чтобы он был вызван одной главной причиной, будь то производственные отношения или умственный труд и нравственный подвиг. Всё гораздо сложнее и поиск первопричины изначально обречён на неудачу.
Как то так))