1) Свадебная традиция. Свадьба у казахов один из самых интересных, насыщенных событиями, красочных и самых важных обрядов в жизни. Большое значение казахи уделяют факторам, препятствующим появлению кровно-родственных браков.
2) Наурыз. Традиция празднования. Этот восточный праздник берет свое начало еще с доисламской истории народов Средней Азии. У казахов «Наурыз» – это праздник весны, празднование которого приходится на день весеннего равноденствия. Считалось, что в этот день происходит обновление в природе, гремит первый весенний гром, набухают почки на деревьях, буйно прорастает зелень.
3) Рази-айт, или Праздник разговения. Этот религиозный мусульманский праздник отмечается первого и второго числа месяца шавваль в честь завершения поста месяца рамадан. Согласно канонам «Корана», каждый правоверный мусульманин должен ежегодно в течение месяца поститься, что рассматривается как одна из важнейших обязанностей правоверного.
4)Курбан-айт, или Праздник жертвоприношения. Этот праздник у мусульман считается главным. Его празднование приходится на 71 день после рази-айт, то есть на десятое число месяца зу-аль-хиджа. Праздник длиться три-четыре дня. Обряд праздника имеет четкую историческую основу. Согласно приданию, одному из предков народов Северной Аравии Ибрахиму однажды во сне явился Аллах, повелевая ему, дабы испытать его веру, тайно подняться в горы и принести в жертву Аллаху своего сына Исмаила.
5) Жылу – традиция, связанная с оказанием материальной, моральной и финансовой людям, пострадавшим в результате стихийных бедствий (пожаров, наводнений и т.п.). Все сочувствующие, а не только родственники, имеют право пострадавшим. В качестве пожертвований могут выступать – скот, стройматериалы, одежда, деньги.
6) Конакасы – обычай, связанный с угощением гостя. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством. Все самое вкусное казахи всегда приберегали для гостей. Гостей делили на три вида. «Арнайы конак» – специально приглашенный, «кудайы конак» – случайный путник, «кыдырма конак» – нежданный гость.
Объяснение:
Объяснение:
1. Связи по Великому Шёлковому пути были полезными не только в области культуры, они влияли на мирные, добрые взаимоотношения между странами.
2. Шелковый путь создал основу для взаимообогащения Востока и Запада, объединил народы
3. Благодаря торговле в 568 г. были установлены дипломатические отношения между Тюркским каганатом и Византией
4. В городищах Тараз, Баласагун, Испиджаб при раскопках были найдены остатки жилищ, монастырей, которые были местом собрания людей разных религиозных конфессий.
5. Например, шах Ирана получил в подарок от имени китайского императора шелковую, украшенную шитьем, одежду.
Война между Россией и Речью Посполитой, вмешавшейся во внутренние дела Русского государства в Смутное время.
В 1604 г. Польша поддержала самозванца Лжедмитрия I, на короткое время занявшего русский престол, в том числе и с польских наемников. После свержения Лжедмитрия I в 1606 г. и воцарения Василия Шуйского поляки поддержали очередного самозванца, Лжедмитрия II. На его стороне выступили польские магнаты А. Вишневецкий, А. Лисовский, Я.П. Сапега. В лагере под Тушином находилось немало польских наемников. Василий Шуйский призвал на шведские отряды, которые вместе с русскими войсками под командованием князя М.В. Скопина-Шуйского в начале 1609 г. нанесли «тушинцам» ряд поражений.
После этого польский король Сигизмунд III отправил польские войска на осаду Смоленска, которая началась в сентябре 1609 г., и призвал «тушинских» поляков присоединиться к осаде. Вначале они отнеслись к этому призыву враждебно, но потом присоединились к войскам Сигизмунда. Сторонники Лжедмитрия II, оставшиеся в Тушине, решили призвать на царство сына Сигизмунда королевича Владислава, на что с польской стороны было получено согласие.
После смерти Скопина-Шуйского русско-шведские войска возглавил брат Василия Шуйского Дмитрий. По пути к Смоленску войска под его началом были разбиты поляками под командованием гетмана С. Жолкевского у деревни Клушино. Смоленск был взят. Жолкевский выступил в сторону Москвы, где в то время был свергнут Василий Шуйский и власть в свои руки взяла т.н. Семибоярщина. Бояре приняли решение пригласить на престол Владислава, о чем в августе 1610 г. был подписан договор с Жолкевским. Месяц спустя польские войска вступили в Москву, которая присягнула Владиславу. Вслед за Москвой ему присягнули и многие другие русские города.
В 1611 г. для освобождение Москвы и всей России от польских оккупантов было сформировано Первое ополчение под командованием П.Ляпунова. Ополчение выдвинулось к Москве, где разгорелось восстание, которое в итоге не увенчалось успехом. Первое ополчение распалось и перестало существовать.
Год спустя в Нижнем Новгороде было сформировано Второе ополчение во главе с князем Д. Пожарским и К. Мининым. К августу 1612 г. оно подошло к Москве, на подступах к которой его участники разбили польские отряды гетмана Ходкевича. Силами ополчения удалось освободить Москву от польских интервентов.
После восшествия на русский престол Михаила Федоровича Романова в 1613 г. был организован поход на Смоленск. Русские войска заняли Вязьму, Дорогобуж и Белую. Смоленск был взят в осаду, которая продолжалась два последующих года.
В 1615 г. был организован поход польской кавалерии под командованием А. Лисовского на русские города (Орел, Брянск, Болхов, Белев, Перемышль). В конце 1616 г. польские войска организовали поход на Москву с целью ее захвата и свержения династии Романовых, но после первоначальных успехов поляки стали терпеть поражения. Летом 1618 г. поляки были разгромлены в Можайском сражении, и к Москве подошло менее десяти тысяч человек. Но с юга к Москве выдвинулись отряды запорожских казаков во главе с гетманом П. Сагайдачным, которые объединились с поляками под стенами Москвы. Однако штурм столицы в октябре 1618 г. был отбит. В том же году между Россией и Польшей было заключено Деулинское перемирие. По нему Речи Посполитой отходило только три области: Смоленская, Черниговская и Северская