Народні трибуни були зобов'язані постійно тримати двері будинку відкритими для громадян, що потребували захисту, і не залишати Рим більше ніж на добу. їхня влада була обмежена міською межею Риму.
Объяснение:
Нужно учитываться, что Сципион был первым римским полководцем, который столкнулся с Ганнибалом. И это было в рамках Второй Пунической войны.
Римский полководец Сципион разработал следующие мероприятия своей стратегии:
- перерезал пути, по которым солдаты Ганнибала получали провизию и оружие, когда они переходили через Альпы. Хотя по некоторым данным армия Ганнибала пострадала больше от бури, которая встретилась им на пути.
- специально отвлекал Ганнибала и его военачальников для того, чтобы напасть на Карфаген.
- специально изматывал войско, чтобы потом напасть.
Все эти действия позволили только отменить поход Ганнибала на Рим. Но Вторая Пуническая война была проиграна римлянами. Сципион потом отпустит свое войско Ганнибалу.
Особая этнографическая область Восточной Европы на пересечении с Азией называют Поволжьем. Народы, населяющие эту территорию, имеют много общего в происхождении, в культуре, быте. К поволжским народам относят мордву, марийцев, удмуртов, чувашей, казанских и поволжских татар и башкир. Последних относят к народам Поволжья условно, их культуры связана как с Поволжьем, так и со средней Азией.
На уклад жизни поволжских народов в 17 веке оказывает то, что в 16 веке Поволжье вошло в состав России. Исторически эти народы всегда занимались земледелием и скотоводством. Экономически богатый край привлекал московских феодалов, которые разбирали земли коренного населения, строили свои вотчины, из местных народов делали крепостных. Захват Поволжских земель был настолько популярен среди московских феодалов, что в середине 17 века московским правительством было введено ограничение земельных захватов, так как они боялись что сбор ясака упадёт.
Народы Поволжья не могли объединиться и восстать, потому как московская власть сеяла между ними вражду. Москва поддерживала татарских феодалов, приглашая на службу и выдавая за это земли. Так, появляется понятие «служилых татар». Народы Поволжья массово обращали в христианство, давая привилегии и даже денежное вознаграждение принявшим христианскую веру.
Посада народних трибунів була введена для захисту плебеїв від свавілля патриціанських магістратів. Після закінчення боротьби патриціїв і плебеїв народні трибуни стали захисниками прав та інтересів всіх пересічних громадян. Народні трибуни мали право забороняти розпорядження або постанову будь-якого магістрату (крім диктатора і цензора) і сенату (право вето), арештовувати і накладати штрафи на магістратів (крім диктатора) і пересічних громадян, скликати засідання трибутних коміцій сенату і головувати на них, видавати едикти і пропонувати законопроекти. Особа народного трибуна вважалася недоторканною. Народні трибуни були зобов'язані постійно тримати двері будинку відкритими для громадян, що потребували захисту, і не залишати Рим більше ніж на добу, їхня влада була обмежена міською межею Риму. У періоди загострення соціальних протиріч народні трибуни, як правило, очолювали демократичний рух.
З 494 до н. е. щорічно обиралися з плебеїв на куріатних коміціях, а з 471 до н. е. на трибутних коміціях. Посада народних трибунів була введена для захисту прав плебеїв від свавілля патриціанських магістратів. В період пізньої республіки щорічно вибирали 10 трибунів.
Якийсь час в IV столітті вибиралися так звані трибуни з консульською владою, які заміняли консулів (їх могло бути не два, як консулів одночасно, а більш, наприклад, чотири), що стало поступкою патриціату плебейству. Надалі, коли плебеї дістали доступ до всіх магістратів, необхідність в таких трибунах відпала.