Культура есть порождение социального бытия, это не только результат материрльного производства, но и продукт человеческого духа. синкретная культура казахов оставалась до середины xix века глубоко традиционной. ее разрушение есть следствие вторжения сильных соседей и; последовавших за этим политических кризисов, к упадку хозяйства, к дальнейшей несостоятельности кочевничества (развитие культуры замедлилось из-за отсутствия идеалов). «xix век оставил нам в наследство концепцию, согласно которой только оседлые народы создали прогрессирующую цивилизацию, а в центральной азии будто бы царило либо варварство, либо дикость», - писал л. н. гумилев. россия до 70-х годов xix века была только укреплением своего положения в средней азии и исключала всякое культурное взаимодействие . народов империи. вместе с тем, в xix веке бурное течение жизни кочевников как бы приостановилось, оно сменилось размеренной суетой мирной жизни и дало возможность великим художникам осмыслить жизнь, степенно углубляясь в неё. : о некоторых изменениях в жанрах народной поэзии писал ч. валиханов: «форма джиров, как и самый кобыз, оставалась теперь только достоянием баксы. только они еще сохраняют эту форму стихов, употребляя ее при заклинании джиннов». безусловно, та. среда, которая рождает жыр (речетатив уходит в прошлое. окружение.казахской степи сетью военных укреплений, ростовщичество и капиталистическая эксплуатация, ряд крупных восстаний, массовые переселения крестьян из центра и связанный с этим глубокий кризис в хозяйстве^ морально- нравственное состояние казахского кочевого аула породили в поэзии пессимистическое направление, известное под названием зар заман (эпоха стенаний).
Собственное имя чингисхана -тэмуджин (темучин). этот человек с непростой, но великой судьбой родился в персудьба тэмуджина складывалась трудно. происходил он из знатной монгольской семьи, кочевавшей со своими по берегам реки онон на территории современной монголии. когда ему было 9 лет, во времена степной междоусобицы был убит его отец есугэй-бахадур. чингисхан — раб семье, которая лишилась своего защитника и почти всего скота, пришлось спасаться бегством из кочевий. ей с большим трудом удалось перенести суровую зиму в лесистой местности. беды продолжали преследовать маленького монгола — новые враги из племени тайджиут напали на осиротевшую семью и захватили мальчика в рабство. однако он показал твердость своего характера, закаленного детства. сломав ошейник, он совершил побег и возвратился к родному племени, которое не смогло защитить несколько лет назад его семью. подросток стал ревностным воином: мало кто из его сородичей умел так ловко степным конем и метко стрелять из лука, бросать на полном скаку аркан и рубиться саблей. месть за семью темучин довольно скоро сумел отомстить всем обидчикам его семьи. ему еще не исполнилось 20 лет, как он начал объединять вокруг себя монгольские роды, собрав под своим командованием небольшой отряд воинов. это было трудно — ведь монгольские племена постоянно вели между собой вооруженную борьбу, совершая набеги на соседние кочевья с целью завладеть их и захватить людей в рабство. враждебное ему степное племя меркитов однажды совершило удачный набег на его лагерь и похитило его жену бортэ. это было большим оскорблением достоинства монгольского военачальника. он удвоил усилия, чтобы собрать под свою власть кочевые роды, и всего через год командовал целым конным войском. с ним он нанес полное поражение многочисленному племени меркитов, истребив большую его часть и захватив их стада, и освободил свою жену, познавшую участь пленницы. чингисхан – начинающий полководец чингисхан прекрасно владел тактикой войны в степи. он внезапно нападал на соседние кочевые племена и неизменно одерживал победу. оставшимся в живых он предлагал право выбора: или стать его союзником, или погибнуть. первое большое сражение свое первое большое сражение вождь тэмуджин провел в 1193 году у германи в монгольских степях. во главе 6 тысяч воинов он разбил 10-тысячное войско своего тестя унг-хана, который стал перечить зятю. ханским войском командовал военачальник сангук, который, по всей видимости, был уверен в превосходстве вверенного ему племенного войска и не побеспокоился ни о разведке, ни о боевом охранении. чингисхан застигнул противника врасплох в горной теснине и нанес ему тяжелый урон. получение титула «чингисхана» к 1206 году тэмуджин превратился в сильнейшего правителя в степях севернее великой китайской стены. тот год примечателен в его жизни тем, что на курултае (съезде) монгольских феодалов он был провозглашен «великим ханом» над всеми монгольскими племенами с титулом «чингисхана» (от тюркского «тенгиз» — океан, море). чингисхан потребовал от предводителей племен, признавших его главенство, содержать постоянные военные отряды для защиты земель монголов с их кочевьями и для завоевательных походов на соседей. у бывшего раба больше не было открытых врагов среди монгольских кочевий, и он стал готовиться к завоевательным войнам. армия чингисхана армия чингисхана строилась по десятичной системе: десятки, сотни, тысячи и тумены (они состояли из 10 тысяч воинов). эти воинские подразделения являлись не только единицами учета. сотня и тысяча могла выполнять самостоятельную боевую . тумен действовал на войне уже в тактическом звене. по десятичной системе строилось и командование монгольской армии: иод с 1155 года по 1162 год – точная дата неизвестна.
