А.Мавзолей Айша биби находится в - расположенный в селе Айша-Биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараза. Является памятником архитектуры республиканского значения.
В.Рядом с мавзолеем Айша биби расположен - ( Бабаджи ) но это не точно
С.Славились своими банями Тараз и - Когда-то он славился своими огромными дворцами и мечетями, банями и ремесленными мастерскими, библиотеками
D.Мавзолей Алаша хана находится в - Расположен на правом берегу реки Каракенгир в горах Улытау
Е.Рабад - струнный смычковый инструмент арабского происхождения, с почти круглым корпусом и круглым небольшим отверстием для резонанса на деке
F.Шахристан - основное ядро города
G.Город на Белой реке - Испиджаб
Н.Городом купцов называли - так издавна называли Тараз - этот столичный центр тюргешей, а затем карлуков и караханидов.
I. Ташнау - это такое санитарно-очистительное устройство средневекового дома
Ј.Корджун это - это
сумка восточного путешественника, где находятся и нужные мелочи, и еда, и вода, и путевые диковинки
1)В первой трети XVI века отношения с Крымским ханством были одним из основных направлений внешней политики формирующегося Российского государства.
2)взаимоотношениях России с Литвой и Прибалтикой, договоре Василия III и Максимилиана I, ситуации на юго-восточных границах Российского государства.
3) Иван III большое значение придавал возврату русских земель, которые оказались в составе Литвы. Русские князья на этих здесь были недовольны усилением польского влияния и ущемлением прав православного населения на этих землях. Они стали переходить на службу к московскому князю. Это вызвало целую серию войн между Московским государством и Литвой.
Итогом победы в Русско-литовской войне 1500–1503 годов стало очередное расширение территории Российского государства.
Объяснение:
Я думаю правильноИли похуй
В 1991 году на геополитической карте мира появилось новое государство - Республика Казахстан.
История и культура Казахстана насчитывает многие тысячелетия. Одним из центральных является вопрос о происхождении коренного населения - казахов, формировании и истоках их государственности, развитии культуры и культурных традиций, взаимосвязи с другими цивилизациями.
В реферате будут освещены основные направления культуры Казахстана в конце 19 века.
Вторая половина 19 века - период подъема русской демократической культуры, он совпал и с периодом подъема казахской культура, что обусловило их взаимодействие. В середине и конце 19 века жили и творили такие выдающиеся казахские ученые как Шокан Уалиханов, Абай Кунанбаев.
В начале XlX века абсолютное большинство казахского населения проживало в юртах. Особые мастера (уйшы) делали замечательные образцы юрт, отличающиеся как яркой красотой, так и богатством и соответствием всех частей. Нередко их направляли на различные этнографические выставки (Петербург, Москва, Париж). В различных случаях жизни, связанных с частыми переездами, военными походами, с хозяйственной целесообразностью, употребляются более упрощенные типы юрт: кос, жолама уй, абылайша, ит арка и т.д. Русское правительство в большом количестве приобретало юрты для нужд армии (особенно в годы первой мировой войны).
Появление зимовок в XIX в. - порождение переходного периода и связано с обострившимися проблемами землевладения и, конечно, переходом к оседлости. «Кыстау» - зимнее жилище казахов XIX в. - это разнообразные строения, зависящие от климатических и естественно - исторических условий, а также степени экономического благосостояния владельца. В горных районах его строили из камня, дерева; в степной части - из дерна и камня, в северной - чаще из дерева, на юге - из саманного кирпича. Окна делались на потолке, или на противоположной к выходной двери стенке, дверь выходила во двор. Кыстау обычно состоит из двух комнат (коржун уй). Вплотную к жилищу пристраиваются хозяйственные сооружения. В понятие кыстау входит и близлежащая территория, строго летом охраняемая от потравы.
Объяснение: Надо получше историю знать