Великий шелковый путь пролегал от Китая проходя через золотые ворота-Среднюю Азия, затем шли разветления до Константинополя, Ближнего Востока, Индии. Основной товар, если судить по названию был производящимся только в Китая шелк, ценившийся по всему миру, а также китайский фарфор, посуда, пряности, деньги, стекло и многое другое.Торгоый путь слиянию и распространению религий, развитию экономик, а также передачи литератур все видов и обмен культурами.
Объяснение:
Влияние Великого Шелкового пути на развитие хозяйства. В середине I в. до н.э., по данным китайских источников, первый караван с шелком направился в западные страны. Вслед за этим пошли в Китай караваны с различным товаром из восточных и западных стран, с берегов Средиземного моря, из Ближнего и Среднего Востока, из стран Средней Азии.
Битва у Политимета, (329 до н. э.) — сражение между армиями полководцев Александра Македонского и согдийца Спитамена.
Ход сражения
В 329 году до нашей эры Александр Македонский захватил Бактрию и Согдиану и продолжил поход на Восток. Однако в Согдиане Спитамен поднял восстание против власти Александра Македонского. Восставшими был осаждён македонский гарнизон в столице Согда Мараканде (Самарканд).
По версии Арриана, Александр Македонский отправил на Спитамена своих полководцев: Андромаха, Менедема и Карана, дав им около 60 всадников-гетайров и 800 наёмников, которыми командовал Каран, и около полутора тысяч наёмников. К ним прикомандировал он переводчика - ликийца Фарнуха[1]. Спитамен выбрал тактику изнурения противника беспрерывными нападениями с разных сторон. В конце концов греко-македонское войско было почти уничтожено. По данным Арриана не больше 40 всадников и человек триста пехотинцев.
По данным Курция Руфа, главным полководцем был Менедем во главе 3 тысяч пехотинцев и 800 всадников. Пало в этом сражении 2 тысячи пехотинцев и 300 всадников. Сам Менедем пал в сражении[2]. Это поражение Александр скрыл, пригрозив вернувшимся с места сражения воинам казнью за распространение вести о случившемся.
На іграх весталки сиділи на почесних місцях, могли врятувати засуджених до страти. Римських весталок переслідувало довічне «чернецтво», хоча, коли закінчувався термін обов'язкового служіння Весті, їм не було сорока років.