Первобытным народам было неведомо понятие «природа», предметом их поклонения являлась безличная природная сила, обозначаемая понятием «мана». Тотемизм Тотемизм — вера в фантастическое, сверхъестественное родство между племенем или родом и тотемом (растением, животным, предметов). Тотемизм — вера в существование родственной связи между какой-либо группой людей (племя, род) и определенным видом животных или растений. Шаманизм-вера в то, что отдельный человек обладает свер Анинизм-Вера в существования духов. и т.д.
1.десятина (церковная) , 10 часть урожая дохода например Ватикан - имеет 3 основных источника доходов: Институт религиозных дел (фактически - банк) , пожертвования верующих и экономическая деятельность собственных предприятий. Владеет крупной недвижимостью, сотрудничает с ведущими мировыми банками и корпорациями.
4.Французкая власть нуждалась в деньгах. Филипп 4 добывал эти деньги различными путями, в основном повышением и введением налогов. Он так же обложил налогами французское духовенство, у которого были крупные доходы. Папе римскому Бонифацию 8 это не понравилось. Началось противостояние папы и французского короля, в результате которого Бонифаций скоропостижно скончался. В 1309 году начинается Авиньонское пленение пап. Филипп добился своего - разгромил орден и получил его многочисленные богатства. 5.Публичным осуждением через средства массовой информации, массовыми демонстрациями против ереси, лоббированием антиеретических законов в парламенте. 6.КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ (1095–1270), военно-колонизационные походы европейцев на Ближний Восток (в Палестину, Сирию, Египет, Тунис) в конце 11–13 вв. в форме паломничества с целью освобождения Святой Земли (Палестины) и Гроба Господня (в Иерусалиме) от «неверных» (мусульман) . Отправляясь в Палестину, их участники нашивали красные кресты себе на грудь, возвращаясь, нашивали его на спину; отсюда название «крестоносцы» . Причины крестовых походов.
В основе крестовых походов лежит целый комплекс демографических, социально-экономических, политических, религиозных и психологических мотивов, не всегда осознававшихся их участниками. По словам Ж. Ле Гоффа, «крестовые походы воспринимались как очищающее средство от перенаселенности Запада» . Укреплявшееся в сознании представление о несметных богатствах Востока порождало жажду завоевания плодородных заморских земель и приобретения сокровищ (золота, серебра, драгоценных камней, изысканных тканей). 7.Третий крестовый поход был ответом Запада на нападение Саладина. Но силы экспедиции иссякли во время нескончаемой осады Акры (1189-1192). Ни рвение Ричарда Львиное сердце, ни расчетливость Филиппа Августа не начать серьезное завоевание. Вытянутая вдоль побережья полоска земли — вот и все, что осталось у христиан от Святой Земли. Возле Триполи, Тира, Яффы и Акры не оставалось почти никаких христианских территорий. Колонии уменьшились до крепостей и их непосредственных предместий, которые были особенно уязвимы, поскольку находились всего в одном часе езды от мусульманских территорий. Если до этого франки в течение целого века контролировали дорогу из Дамаска в Каир, Мекку и Медину, то теперь христианские паломники платили мусульманам пошлину за проезд в Иерусалим.
Следующая экспедиция (четвертый крестовый поход, 1202-1204 гг. ) остановилась в Византийской империи, чтобы основать там новое латинское государство. По поводу отклонения похода от цели велось немало споров. По очереди рассматривалось возможное влияние венецианцев, крестоносцев и самих византийцев. Со времени первого латинского вторжения на Восток пропасть, образовавшаяся между Римом и Константинополем, между греческими притязаниями и военно-политическими реалиями латинского мира все продолжала увеличиваться. 9.В XII-XV вв. происходит частичная модификация феодального строя, связанная с влиянием крестьянских восстаний (Жакерия и др.) , ростом городов как антифеодальных центров, падением цен на хлеб и гибелью миллионов людей вследствие эпидемии чумы (1348-1349 гг.) . В частности, барщина была почти повсеместно заменена оброком, в связи с чем изменился и характер землепользования (феодалы перестали сами вести свое хозяйство, сдавая землю крестьянам в наследственную аренду) . С конца XIII в. и в течение XIV-XV вв. происходил процесс перевода сервов в вилланов, труд которых был более производительным. В конце XV в. начался процесс замены натуральной ренты денежной, что дало дополнительный толчок торговле и усилило дифференциацию крестьян. Часть крестьян стала откупаться на волю, что привело к увеличению прослойки свободных крестьян. Столетняя война ускорила этот процесс, ослабив феодалов и усилив власть короля.
Наиболее развитым районом Франции была Фландрия, славившаяся сукнами из английской шерсти. Здесь же появились первые сильные города. 10.Генера́льные шта́ты во Франции (фр. États Généraux) — высшее сословно-представительское учреждение в 1302—1789 годах.
Возникновение Генеральных штатов было связано с ростом городов, обострением социальных противоречий и классовой борьбы, что вызывало необходимость укрепления феодального государства.
Генеральные штаты являлись совещательным органом, созываемым по инициативе королевской власти в критические моменты для оказания правительству. Основной их функцией было квотирование налогов. Каждое сословие — дворянство, духовенство, третье сословие — заседало в Генеральных штатах отдельно от других и имело по одному голосу (независимо от числа представителей) . Третье сословие было представлено верхушкой горожан.
Тотемизм
Тотемизм — вера в фантастическое, сверхъестественное родство между племенем или родом и тотемом (растением, животным, предметов).
Тотемизм — вера в существование родственной связи между какой-либо группой людей (племя, род) и определенным видом животных или растений.
Шаманизм-вера в то, что отдельный человек обладает свер
Анинизм-Вера в существования духов. и т.д.