Западноевропейское барокко возникло из-за концепции абсолютной монархии и популярности драматургии и театра. В их дворцах барокко расцветало и соревновались с пышными католическими церемониями в древних соборах. НО западноевропейское барокко не было однообразным. Итальянское барокко воплощало религиозные и политические идеалы, английское барокко отражало идеи гражданские и общественные.
Для него характерны:
подчеркнутая (английское барокко умеренное, а итальянское - выразительное, Появились черты классицизма.Строгость и сдержанность.Виленской барокко - позднее барокко в монументальной культовой архитектуре Беларуси и Валентины. Оно было создано на основе творческого синтеза византийского и западноевропейского искусства разновидность художественного стиля барокко. Оно распространялось во второй и третьей четверни 18 века в Брестской церковной унии на территории Виленской римско-католической епархии. Данное барокко выросло на униатской церкви.
Для этого барокко характерно следующее:
вертикализм силуэтов, который был построен на симметрии двух многоярусных башен с оконными просветами.Интерьеры в духе рококо, фасады были волнистые, фронтоны были украшены скульптурой.Это барокко свободно и легко.
Завоювання Римської імперії в V ст. варварами призвели до занепаду міської античної культури. Варвари (від грец. barbaroi – іноземці) зруйновували міста, знищували пам’ятки античного мистецтва й бібліотеки, стали причиною розірвання торговельних й політичних зв’язків. Відбулося повернення до натурального господарства.
Християнство, яке впродовж трьох століть переслідувалося релігією, стало у 313 р. державною релігією і заповнило порожнечі в старих культурах, зруйнованих частою зміною імператорів. У V ст. воно стало останньою надією деморалізованих римлян.
Християнство виявилося ідеологією, придатною також і для завойовників, бо проголошувало божественість влади взагалі, а не конкретних її представників. Спочатку, правда, деякі варвари (вестготи й лангобарди) прийняли не той варіант християнства (аріанство), який став панівним у Західній Європі, але після VII ст. їх було силою повернуто до католицизму.
Місіонерський прапор давав можливість звичайному грабуванню сусідів надати благородного вигляду. Хрестові походи проти мусульман, яких теж оголосили язичниками, давали бідним правителям Заходу гарну поживу з багатого Сходу. Найбагатше місто Сходу Константинополь, на їх думку, теж було заселене несправжніми християнами. Тому у 1204 р. хрестоносці взяли штурмом Константинополь, вирізали там чоловіків, жінок і дітей. Учасник четвертого хрестового походу хроніст Віллардуен писав, що ніколи ще зі створення світу в жодному місті не було взято такої здобичі.