М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Виктория2478
Виктория2478
08.04.2021 19:11 •  История

Чем различались по положению и образу жизни служители церкви,относившиеся к черному и белому духовенству?

👇
Ответ:
ZefirKa02
ZefirKa02
08.04.2021
Чёрное духовенство - монахи, дают обет безбрачия. Чёрное духовенство в церковной иерархии занимают высшие саны.
4,4(47 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Элина17539
Элина17539
08.04.2021
Мартин Лютер. Биография Лютера очень насыщенна и интересна. Он родился в 1483 году в Германии, в городе Эйслебен. Получил хорошее образование, и по настоянию отца изучал право. Курс юридических наук наш герой так и не окончил, потому что решил стать августинским монахом.         В 1512 году он окончил Виттенбергский университет, получил степень доктора теологии и стал преподавать. Все эти годы в сердце Мартина росло недовольство Римской католической церковью. За два года до окончания университета, он побывал в Риме и был поражен размаху коррупции и продажности, творившихся в церкви. 31 октября 1512 года на дверях церкви в Виттенберге Лютер вывесил 95 тезисов. В своих тезисах Мартин резко осуждал церковь за продажность, за практику торговли индульгенциями. Тезисы были отпечатаны в типографии, копии распространялись среди горожан, а так же были отправлены архиепископу Майнца. Действия Лютера принимали все более радикальный характер, вскоре он стал отрицать власть папы Римского. Он заявил, что в делах религии нужно руководствоваться Библией и здравым смыслом. Церковь не могла пропустить такие заявления мимо ушей. Вскоре Мартин был вызван на встречу с церковными чиновниками. Результатом встречи стало объявление Мартина еретиком, а все его работы автоматически становились запрещенными.       Перед Мартином Лютером замаячила не радужная перспектива – быть сожженным на костре. Лютера то, что его взгляды нашли серьезную поддержку в Германии. Многим немецким принцам нравились мысли Лютера. Людей раздражало, в какой роскоши живут римские курии. Немецкому народу не хотелось подчиняться Римскому папе, т. к. должны были выплачивать немаленькую десятину. Поэтому у Лютера было много поклонников. Некоторое время ему приходилось жить скрытно, но везде он находил необходимую поддержку. Наш герой был одним из самых умных и выдающихся людей своего времени. У него был живой ум, он прекрасно выражал свои мысли, был красноречив. Так же обладал отличным слогом, много писал, и активно доносил свои мысли до людей. Впереди ему предстояла значительная работа. Мартин решил перевести Библию на немецкий язык, и ему это прекрасно удалось. Этот перевод открыл перед грамотными немцами новые горизонты. Теперь Библию можно прочесть самому, и сделать правильные выводы, не полагаясь на не всегда честных священников. Кроме того, перевод Священного писания, дал толчок к развитию литературы в Германии.         Лютер выступал против того, что бы духовенство принимало обет безбрачия. Последствием Реформации стало возникновение многочисленных протестантских движений и общин. А дальше возникали кровавые религиозные войны, которые на какое-то время просто захлестнули всю Европу. Одна из самых длительных и жестоких войн за этот период - Тридцатилетняя война в Германии, которая длилась с 1618 года по 1648 год. Конфликты между католиками и протестантами стали обыденным явлением в европейской политической жизни.        После реформации, стало проще жить вольнодумцам и ученым, которые стали гораздо меньше страдать от репрессий Римской католической церкви. Что еще можно рассказать о Лютере? Он был убежденным антисемитом. Так же он считал, что церковь не должна вмешиваться в дела светской власти. Лютер был женат, в браке у него родилось шесть детей. Умер Мартин Лютер в 1546 году.
4,5(35 оценок)
Ответ:
барынмай
барынмай
08.04.2021

Відповідь:

Підтвердження вольностей у Речі Посполитій(1569–1795 рр.)

У 1569 році в історії міста, як і всієї України, сталися великі зміни. Польсько-литовський сейм, що зібрався у Любліні, затвердив політичне об’єднання Польського королівства і Великого князівства Литовського в одну державу — Річ Посполиту. Розпочинається новий, «польський» період у житті міста.У цей час зростає роль Житомира як королівського міста Речі Посполитої і важливого адміністративного центру Волині. Водночас, як і по всій Правобережній Україні, розпочинається наступ польської державної адміністрації на права городян, посилюється релігійний, національний та культурний гніт.

Однак житомиряни борються проти утисків уряду і шляхти, що змушує короля Стефана Баторія 25 січня 1580 року видати привілей, яким було підтверджено давні вольності, надані Житомиру Магдебурзьким правом.

Під час селянсько-козацької війни 1648–1654 років Житомир опинився в зоні бойових дій. У 1648 році місто було здобуто і спалено загонами повстанців. 1651 року на західній околиці міста відбулася велика битва, в ході якої козацьке військо під проводом Богдана Хмельницького та Івана Богуна вщент розбило 17‑тисячну армію польського князя Четвертинського. І сьогодні ця місцевість називається у народі Богунією, а один із районів міста — Богунським.

Війна важким тягарем лягла на житомирян. Знадобилося півтора десятка років, щоб місто заново відбудувалося і повернулося до нормального життя.

 

Адміністративний центр Київського воєводства

Поворотним пунктом в історії міста став 1667 рік, коли за умовами Андрусівського перемир’я, Київ від Речі Посполитої відійшов до Московського царства.

Того ж року до Житомира, який ще майже сто тридцять років (до 1795 р.) залишався у складі Речі Посполитої, із Києва було перенесено адміністративний та судовий центр воєводства.

Житомир став адміністративним центром Київського воєводства у складі Речі Посполитої.

Ця обставина відіграла важливу містоутворюючу роль і дала поштовх подальшому інтенсивному розвитку міста. У 1724 році до Житомира переносяться Київська та Чернігівські кафедри католицької церкви, будуються нові католицькі костьоли (святої Софії, бернардинців) та монастирі (ордену сестер милосердя «шаріток»), засновано уніатську духовну семінарію. В цей час у місті було також засновано костьол Босих кармелітів, збудовано багато нових дерев’яних і кам’яних будинків. Особливу роль у житті міста відіграють єзуїти, які засновують власні підприємства, ведуть торгівлю, відкривають корчми, прибутки з яких не оподатковуються, що викликало нарікання городян.

У 1773 році відкривається Житомирське повітове училище, підпорядковане столичній — Краківській академії, яке відіграло важливу роль у житті міста. Проіснувало воно до 1833 року і в ньому здобуло освіту не одне покоління юних городян.

 

Трагедія і «пряник». Столичне місто Польщі

Однак підйоми в житті міста змінювались спадами. Один із них був пов’язаний з великим повстанням під проводом Максима Залізняка й Івана Гонти у 1768 році, відомим в історії під назвою Коліївщина.

Не маючи достатніх сил для придушення повстання і боротьби з частиною шляхти, яка оголосила про створення Конфедерації і відділення частини воєводств Польщі від Речі Посполитої, польський уряд звернувся до російського царя з проханням ввести війська в Правобережну Україну для придушення гайдамацького руху.

Це страшне рішення Польщі мало жахливі історичні наслідки як для самої Речі Посполитої (бо вело до її загибелі), так і для України та Житомира (бо закінчувалось їхнім наступним відходом до Російської імперії, а згодом до СРСР). Донські козаки оточили місто, а гусари вдерлися в нього з боку села Станишівки. Однак місто героїчно захищалося і росіяни не змогли його взяти з першого разу. Почалась облога, а згодом — другий штурм. У полум’ї пожежі згоріла велика кількість жилих будинків, кафедральний та поєзуїтський собори, будинок капітули і єпископа, було зруйновано Житомирський замок, загинуло багато людей як мирних жителів, так і захисників міста.

Події Коліївщини мали трагічний фінал. Під селом Кодня (50 км від Житомира) поляками було страчено близько трьох тисяч повстанців. У народній пам’яті ця розправа збереглася під назвою «Коднянська різня», а на її місці недавно встановлено меморіальний знак.

 

Аби якось спокутувати свою вину перед містом, у 1775 році уряд Польщі через зміни в конституції визнав Житомир одним із столичних міст Польщі.

Однак у той час уже ніщо не могло врятувати Польську державу від загибелі, до якої вона котилася, а Житомир — від лап Російської імперії.

Пояснення:

4,4(97 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ