турки-османы происходили из огузского племени кайы, обитавшего в средней азии в области мерва. спасаясь от нашествия монголов, часть племени откочевала на запад, где их предводители находились на службе у хорезмшаха джалал уд-дина. затем небольшое подразделение кайы, во главе с эртогрулом[1], направилась во владение румского султана кей-кубада i, который ему удж сёгюта в анатолии, на границе с византийскими владениями.
в 1402 году среднеазиатский завоеватель тамерлан разгромил османов под анкарой[2]. султан баязид i попал в плен[3], где и умер. государство османов тимур разделил на части. лишь мурад ii смог вновь восстановить единство государства. c xvi века продолжилась мощная экспансия турок[4].
в 1517 году селим i уничтожил государство мамлюков в египте и присоединил египет к своим владениям[5]. он также принял новый титул халифа правоверных. османские султаны носили титул халифа вплоть до 1924 года.
постепенно усилившись, турки-османы захватили огромные территории, включавшие в себя весь полуостров, малую-азию, северную африку вплоть до марокко, сирию, палестину, аравийский полуостров, месопотамию, закавказье и крым[6].
в 1909 году султана абдул-хамида ii свергли, следовательно, абсолютная монархия в османской империи перестала существовать. на престол взошёл ранее бесправный брат абдула-хамида ii мехмед v[7]. ситуация в османской империи при нём стала стремительно ухудшаться.
в 1922 году султан мехмед vi покинул страну. практически с этого момента монархия в османской империи перестала существовать. документально это было оформлено 29 октября 1923 года, когда была провозглашена турецкая республика. 3 марта 1924 года был халифат[8]. более в турции монархия не возрождалась
В лучшем положении находились рабы, входившие в состав городской фамилии хозяина: слуги, повара, пекари, носильщики-лектиарии, няньки — а также так называемая рабская интеллигенция: секретари, писцы, учителя хозяйских детей, актеры и управляющие делами или имениями (вилики).
Самым страшным наказанием для них за провинности был перевод в сельское имение.
Конечно, положение раба в хозяйстве простого крестьянина и богатого нобиля различались.
В первом случае один-два раба жили в той же хижине, что и хозяин с семьей, питались тем же, чем и они. За плохую работу получали нагоняй, но и крестьянин трудился в поте лица рядом с ними, да и берег рабов как главную свою ценность: других не на что купить.
В поместьях или городских особняках знати скапливались сотни рабов, и цена рабской жизни целиком зависела от прихоти хозяина. Даже на ночь рабы заковывались в цепи; работали в поле с рассвета и до заката, получая скудный паек, чтобы только не умереть раньше, чем окупятся затраты на их приобретение. Для лучшего надзора их распределяли по бригадам и за нерадивость одного наказывали всех. Помимо колодок или бичевания у столба, провинившихся рабов отправляли крутить мельничные колеса: рабы весь день ходили по кругу, привязанные к рычагам с широкими колодками на шее, чтобы не могли сунуть себе в рот горсть муки.