Характерная черта деспотии была у японцев,когда Самурай ковал меч,то остужал он его не в воде или в масле,а втыкал в тело любого попавшегося под руку крестьянина.
Отношение сенеки к рабам было дружественным. в сочинении «о благодеяниях» сенека приводит многочисленные примеры великодушного отношения рабов к своим хозяевам, особенно во время гражданских войн, в обстановке всеобщей жестокости и одичания: «добродетель никому не заказана, и что раб также может быть справедливым и великодушным». теперь скажет кто-нибудь, что я зову рабов к освобождению и хочу низринуть с высоты их хозяев, так как я сказал: пусть они лучше почитают своего господина, чем боятся. не будут ли они, скажут после этого, почитать своих господ как каких-нибудь лиц, вверенных их охране, или как тех, которые приходят передать свои благожелания людям властным. кто способен так говорить, забывает, что для господ не может быть недостаточно того, что достаточно для бога, к которому мы стремимся любовью и почитанием». сенека настаивает на том, чтобы раб почитал своего господина так, как почитают высшего. что касается того, почему гладиатор написал имя сенеке
Философов-утопистов того времени тоже относят к просветителям, так как в их учениях, в целом, идеи Просвещения присутствуют, хотя они и настаивали на ликвидации частной собственности, в которой видели главный источник всех зол. В связи с этим, в трудах просветителей постепенно формировалась идея создания гражданского общества. Речь шла о необходимости гражданской сознательности и достаточно высоком уровне образованности общества, позволяющих в рамках закона отстаивать основополагающие права человека.
Характерная черта деспотии была у японцев,когда Самурай ковал меч,то остужал он его не в воде или в масле,а втыкал в тело любого попавшегося под руку крестьянина.