Эпоха Просвещения представляет собой одну из самых «богатых» для науки и культуры эпох, потому что философия, наука, и общественная жизнь в целом получили огромное развитие в этот период. Люди Просвещения стремились к свободомыслию и рационализму, и эти идеи я бы назвала наиболее важными, потому что в Средние века церковь имела достаточно власти для того, чтобы наказывать людей ни за что.
Кроме того, в 17 веке научная революция распространилась по всей Европе из Англии.
Такие идеи рационализма и свободомыслия легли в основы Декларации независимости США и Декларации прав человека и гражданина Франции.
В это время в американских колониях началась борьба за незавимисмость, началась отмена рабства, а общество (в широком смысле) начало работу по формулировке прав человека. Философы защищали естественные права человека, которые он получил при рождении, излишние суеверия высмеивались, общества разных стран приходили к религиозной терпимости.
Важно в эпохе Просвещения все – от «Рассуждений о методе» Декарта и Великой французской революции, которая отразится на политической обстановке всей Европы.
Люди задумывали о том, что такое разум и пытались познать эту категорию. И это одна из важнейших идей эпохи Просвещения.
XX век вошёл в отечественную историю как век социальных катаклизмов, крушения и возрождения российского государства. Внимание историков приковывают к себе две ключевые даты – 1917 и 1991 гг.
Первая дата связывается с крушением Российской империи и началом создания нового общественного строя, названного социалистическим, вторая – с распадом СССР, концом социализма и попыткой построения общества на либерально-демократических, рыночных основаниях.
Эти даты также обозначают начало и конец невиданного «социалистического эксперимента», происходившего в России в ХХ веке.
События российской истории века оцениваются историками с полярных позиций. К примеру, ряд исследователей считает, что революция 1917 г.- это величайшее событие в истории страны. Одновременно существует и противоположная точка зрения, сторонники которой называют Октябрь самым трагическим событием.
Согласно мнению одних исследователей, период с 1917 по 1929 г. – благодатное время в нашей истории и лишь с усилением власти Сталина в СССР началась эпоха тоталитаризма. Другие утверждают, что всё это звенья одной цепи: Ленин сам породил Сталина, ГУЛАГ, заложил основы тоталитарного государства.
Одни историки видят в событиях Октября 1917 г. прорыв в светлое будущее, открывший новую эру в истории человечества, другие – торжество бесовских сил, уничтоживших «святую Русь».
По мнению А. А. Искендерова, в ХХ в. Россия на собственном опыте продемонстрировала человечеству тот исторический путь, которым нельзя идти. Ю. Н. Афанасьев подчёркивает мировое значение российского опыта по созданию «исторического коммунизма» как отрицания на практике противоречий капиталистической системы:
«Октябрьская революция 1917 г. сделала Россию родиной социализма как государственной системы, бросившей вызов всему капиталистическому миру и предложившей человечеству иное будущее. Это была мощная отрицательная реакция на капитализм».
В целом можно согласиться с постулатом историка о том, что с точки зрения создания и крушения коммунистических иллюзий ХХ век под знаком России.