Хан Жангир (1629 –1652 гг.)
Политическое положение Казахского ханства.
В XVll веке ухудшилось внутриполитическое положение Казахского ханства. Стали прерываться связи между жузами, что вело к образованию в каждом из трех жузов самостоятельного ханства. Формально ханы этих жузов подчинялись старшему хану, но на самом деле они были независимыми. Экономическая слабость, преобладание натурального хозяйства, отсутствие постоянных торговых центров и упадок присырдарьинских городов препятствовали преодолению раздробленности и созданию централизованного государства. В конце XVll века власть великого хана не рас на все население ханства. Прекратились экономические связи между жузами. Ханы, избранные в каждом жузе, не подчинялись великому хану и не выполняли его распоряжений.
Образование Джунгарского ханства.
Огромную угрозу для Казахского ханства в XVll веке представляло Джунгарское ханство, образовавшееся в 1635 году. Во многих источниках джунгар называли ойратами, среднеазиатскими калмыками с момента их переселения в Поволжье в XVll. Основателем Джунгарского ханства был Батур-хунтайши (хунтайши – титул правителя Джунгарии). В управлении государством хунтайши опирался на ноянов и жайсанов. Большие привилегии имели представители духовенства – ламы. С образованием Джунгарского ханства выросла опасность захвата джунгарами казахских земель. Джунгары могли выставить до 100 тысяч воинов.
Основными причинами вторжения джунгар в казахские земли были:
захват кочевий и пастбищ;
подчинение торговых центров в присырдарьинском регионе.
Внешняя политика хана Жангира.
За подвиги в борьбе с джунгарами народ прозвал Жангир-хана (1629–1652 гг.), сына Есима, Салкам, или Внушительный. Чтобы организовать отпор джунгарам, Жангир стремился установить союзнические отношения с кыргызскими племенами, Бухарским и Жаркентским ханствами. В 1643 году в Орбулакском сражении Жангир одержал знаменитую победу над джунгарами. Умело используя природные условия в горах Косколан в местности Орбулак, он с 600 воинами задержал продвижение 50-тысячного отряда джунгар, потерявших 10 тысяч человек. На Жангиру пришел батыр Жалантос (Ялангтуш) из рода алшын и с 20-тысячным войском внезапно ударил в тыл противника. Орбулакская битва имя Жангира и его батыров, руководивших сражением: Шапрашты Карасай, Аргын Аргантай, Найман Коксерек, Алшын Жиембет, Канлы Сарпын, Кыргыз Коден. Джунгары продолжали совершать набеги в Чуйскую долину и к озеру Балхаш, стремясь отторгнуть войска казахов от Казахского ханства.
Грабительский набег Батура-хунтайшы на казахские земли в 1646 году завершился отступлением джунгар с захваченными пленными. Значительную часть своей жизни хан Жангир посвятил отпору джунгарам и в 1652 году погиб в одном из сражений в поединке с сыном Очирту-Цецен-хана Галдамой.
Мавзолей хана Жангира находится в Туркестане возле мечети Ходжа Ахмеда Иасауи. В 1665 году джунгарские отряды захватили Чалыш, Аксу и Кашкарию в Восточном Туркестане. В 1670 году был захвачен Жаркент, вся власть в котором была передана перешедшим на сторону джунгар ханам Жолбарысу и Исмаилу из династии чагатиидов. Вхождение Восточного Туркестана в состав Джунгарского ханства усилило его мощь. На кашкарских рудниках джунгары стали изготовлять порох и ружейные пули. Наличие у джунгар огнестрельного оружия и артиллерии стало одной из причин частых поражений казахского ополчения.
Объяснение:
Художник Рерих назвал его "Строителем русской духовной культуры".
Идущая от Сергия традиция внутренней духовной культуры имеет значение высшей ценности.
Историк В. О. Ключевский писал "Есть исторические имена, которые выходят за пределы времени, есть веяния, которые глубоко проникают в жизнь последующих поколений, потому, что личность того, с чьим именем связаны перерастает в идею"
«Преподобный Сергий, великий муж земли Русской, соединивший ревностное служение Богу со служением Отечеству, со служением ближним своим, явил в жизни образец христианской святости» , - Патриарх Кирилл
Орден преподобного Сергия Радонежского — общецерковная награда Русской Православной Церкви, имеет три степени.
Учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 1978 года. При награждении вручается знак ордена и грамота; носится на левой стороне груди. Выполнен в виде четырехконечного креста, в центре находится круглый медальон с изображением преподобного Сергия Радонежского. Девиз ордена «СМИРЕНИЕМ ВОЗВЫШАЕМЫЙ» (наносится на оборотную сторону) .
Награждаются иерархи Поместных Православных Церквей, представители инославных Церквей и религиозных объединений за церковные и миротворческие заслуги, государственные и общественные деятели — за плодотворные труды.
Книга Б. Зайцева «Преподобный Сергий Радонежский» посвящена монашескому подвигу преподобного Сергия, возродившего духовную силу Руси в годы ордынского ига.
"Как святой Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского в нём есть как раз и нас волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность - сочетание в одном рассеянных черт русских. Отсюда та особая любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в народного святого, что навряд ли выпала другому", - говорит Зайцев, и далее.. .
"Отшельник, он спокойно, как всё делал в жизни, поднял крест свой за Россию и благословил Димитрия Донского на ту битву, Куликовскую, которая для нас навсегда примет символический, таинственный оттенок. В поединке Руси с Ханом имя Сергия навсегда связано с делом созидания России".