ответ:
в конце i тыс. до н. э. на территории жетысу, тянь-шаня и тарбагатая складывается государство, известное из китайских источников как «cтрана усунь». хронологически уйсуни относятся к iii в. до н.э.- iv в.н.э.
уйсуны обитали вначале в районе реки данхэ, но в iii в. до н. э. под натиском племен юэгжи вынуждены были откочевать в монголию, а после ряда поражений от хуннов – в семиречье и джунгарию.
основная территория уйсунов располагалась в илийской долине, а западная граница проходила по шу и таласу, где уйсуны граничили с кангюем. на востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с ферганой (даванью).
Зародження ранньго християнства та його поширення .
Апостольський вік та юдеохристиянство.
Організаційне становлення Церкви та поширення християнства.
Християнська Церква в Римській імперії та гоніння на перших християн.
Поширення віри Христової та християнізація античної цивілізації.
Розвиток християнської духовості. Монастицизм.
Боротьба за ортодоксальність християнства. Період Отців Церкви.
Криза античного світу. Поділ християнства на східне та західне.
XI-XIII (західне середньовічне християнство):

Зображення Христа в катакомбах Святого Марселія і Петра, Рим, 4 століття
Середньовічні реформаційні рухи
Християнство в Західній Європі за часів Каролінгів.
Експансія європейського християнства. Хрестові походи.
Апогей середньовічної культури. Схоластика.
Православний Схід після остаточного поділу християнства
XIV — XV століття (епоха бароко й доба просвітництва):
Період криз і реформ у європейському християнстві
Протестантська реформа в Західній Європі.
Католицька реформа в Західній Європі.
Християнство епохи Бароко.
Доба Просвітництва.
XVI-XVIII століття (новітня епоха):
Криза християнського Сходу.
Світова експансія християнства.
Новочасні визвольні рухи в Європі та ставлення до них Римської Церкви.
Емансипація новочасного світу та його звільнення з-під впливів Церкви. Зростання римської централізації.
Криза модернізму.
Східні Церкви: криза та спроби реформ.
Апогей європейської експансії.

Перший Нікейський Собор 325 року, на якому було остаточно закріплено союз церкви з імператорською владою. У центрі багатофігурної композиції на троні в червоній мантії — імператор Костянтин І Великий, навколо нього зображені церковні ієрархи різних частин Римської імперії. На Нікейському соборі були засуджені виступи проти основного догмата християнства — Трійці, у результаті чого розгорнулась боротьба з єретиками, та було складено символ віри — у якому дано визначення