ответ:
внешняя политика:
в правление ивана грозного внешняя политика россии делилась на три основных направления: западное, восточное и южное. на западе основной являлась борьба за выход к морю, на юго-востоке и востоке борьба с казанским и астраханским ханствами и начало освоения сибири, а на юге - защита страны от набегов крымского хана. первым по значению было восточное направление.
внутренняя политика:
в 1547 г иван iv венчается на царство. целью ивана iv было проведение реформ на пути централизации. для проведения реформ была создана ближняя дума. действовала она с 1547–1560 гг под руководством адашева. была создана система приказов (учреждения, которые ведали отраслями государственного или отдельными регионами страны). всего было 20 приказов.
в 1555-1556 гг вышло уложение о службе. служилые люди делились на служилых по отечеству (дворяне) и служилых по прибору (стрельцы). дворяне начинали службу с 15 лет.
в 1550 был принят новый судебник (царский). он подтверждал переход крестьян в юрьев день, но за более высокою плату.
право сбора торговых пошлин переходило в руки государства. установлена единая единица взимания налогов – большая соха. впервые введено наказание за взяточничество.
в 1549 г в феврале был создан земский собор. он ведал вопросами внешней политики, финансов и назначал на царствование. в состав земского собора входили члены боярской думы, государева двора, выборные правителем дворяне и верхушка посада. земский собор существовал до 17 в. такая власть называлась сословно-представительной монархией (xvi-xvii вв).
для того чтобы укрепить центральную власть иван iv пришел к опричнине. опричнина (1565 – 1572 гг) – это форсированная централизация власти без достаточных и социальных предпосылок. вся страна была поделена на земщину и опричнину. опричнина стала личным уделом царя (уезды с развитым землевладением, уезды по границам, черносошные земли в , часть москвы). из опричнины в земщину выселялись неугодные бояре, а на их земли селились угодные.
созданы свои органы , и создавалось войско опричников – личных слуг государя, которые пользовались безнаказанностью. в землях земщины начался террор, разгром оппозиции, городов, которые противостояли москве (новгород).
опричниной были ликвидированы боярские рады, которые выступали против власти государя.
осенью 1572 г. опричнину отменили. после этого начались казни видных опричников. в результате опричнины централизация продвинулась вперед, но в таких формах, которые нельзя назвать прогрессивными.
объяснение:
ответ: В Казахстане о свершившейся революции знали в тот день!
Кайдар Алдажуманов: Даже в советское время историки спорили о том, как устанавливали советскую власть. Казахское руководство в 1920-е годы придерживалось точки зрения, что "Октябрьская революция в Казахстан пришла по телеграфу". Некоторые ученые выступали против таких выводов и до 1960-х годов утверждали, что "казахи сразу поддержали революцию", будучи просвещенными на тот момент. В действительности это было не так.
Сакен Сейфуллин говорил, что о Ленине услышал в 1918-1919 годы. Поэтому, когда Октябрьская революция докатилась до казахских степей, казахи не знали о ней, не поняли и не приняли ее. Новое государство признали позднее, после Гражданской войны и повсеместного установления советской власти...
Марсельеза" звучала на французской земле в пору июньских волнений 1830 года, во время Февральской революции 1848 года, на баррикадах Парижской коммуны в 1871 году. Впервые мелодия "Марсельезы» прозвучала на званом вечере у мэра Страсбурга Фредерика де Дитриха 26 апреля 1792 года. "Марсельеза казахской молодежи" создана под непосредственным влиянием "Марсельезы"; Пламенный призыв к борьбе, умение воссоздать дух времени, пробудить священное чувство ненависти К угнетателям, вдохновить на бой, четкий, энергичный ритм стиха - все это сближает стихотворения с революционной поэзией русского и западноевропейского пролетариата.
Изменения нет. Революция 1917 года судьбы многих людей разделила на "до" и "после". Кто верил в смерть своей привычной Родины, тот эмигрировал. А кто понимал, что им некуда бежать и некуда возвращаться, тот оставался в революционной России и жил вопреки всему.