1. Первенство религиозно-духовного компонента цивилизации. Возможно, это объясняется тем, что мигранты-индоарии, для которых задачи консолидации и выживания на новой родине и в чуждом окружении как раз и свелись к консервации памяти которое было канонизировано в религиозно-мифологической форме.
Постепенное обособление в привилегированной группе социально-политических верхов - брахманов и кшатриев.
Община состояла из большесемейных групп, главы которых имели немалую власть над женами, детьми и домочадцами (в том числе и рабами из числа пленных иноплеменников, в основном рабыни).
Объяснение:
Да, можно, так как с первых дней
правления, в внешняя и внутренняя
политика Александра III была направлена
на совершенствование начинаний
Александра II. Он начал укреплять
государственную власть и бороться с
политическим инакомыслием. Существует
манифест от 29 апреля 1881 года «О
незыблемости самодержавия». То
бишь, он ограничил самодержавную
власть. Он не допускал возможность
конституционных преобразований.
Так же, некоторые министры при его
царствовании подавали в отставку, что
означало изменение прежнего полит.
курса.
Объяснение:
Тут мы видим, что Александр вправду продолжил внутреполитический курс отца, но совершенствуя его