Исход военных действий между белогвардейцами и Красной Армией зависел в первую очередь от того, какую из двух враждующих сторон поддержит крестьянство. После революции крестьяне получили то, чего добивались на протяжении нескольких веков землю.Крестьянство в начале Гражданской войныС окончательным укреплением власти большевиков, крестьяне посчитали свою революционную миссию оконченной и не стремились к активному участию в Гражданской войне. Нежелание крестьянства с оружием в руках отстаивать новую власть усилилось после введения нового чрезвычайного режима, известного как продразверстка.По селам начались открытые восстания против коммунистов. Членов продотрядов очень часто убивали. Когда же был издан приказ всеобщей мобилизации в ряды Красной Армии, призывники массово не являлись в призывные пункты. Накануне первой годовщины революции страной прокатилась волна крестьянских протестов, которые были подавлены силами красноармейцев. Крестьянство против белогвардейцевК 1920 году крестьянство раскололось на два противоположных лагеря. Одни протестовали против военной продразверстки, но в целом не имели претензий к большевикам, другие требовали немедленного возвращения монархии, даже ценой возврата земли.Приверженцы большевиков значительно преобладали количеством, что позволило им уже в 1920 году присоединиться к красногвардейцам с целью борьбы против монархистов. Значительную роль в гражданском противостоянии сыграло крестьянство Сибири.На этих землях никогда не было владений помещиков, соответственно революция не внесла ничего нового в их жизнь земля, как и раньше, находилась в их собственности. Однако ситуацию крайне изменил приход к власти А.Колчака. Новый «правитель» издал приказ о всеобщей мобилизации в войско белогвардейцев.Колчак ввел жесткие меры наказания дезертиров, в том числе и смертную казнь. Это стало причиной того, что крестьянство массово начало переходить на сторону красноармейцев, всячески противоборствуя новому белому режиму.Подобные методы использовал и Деникин на юге России, чем вызвал недовольство крестьянства. Помимо жестких карательных мер за уклон от службы в армии белогвардейцев, правительство Деникина вводило систему продовольственного налогообложения сельских жителей.Уже в конце 1919 года волна крестьянских восстаний охватила весь юг России. Воспользовавшись ошибками меньшевиков и монархистов, большевики начали масштабную агитацию среди крестьянства, которая принесла успехи: под знамена Красной армии стало большинство земледельцев. Политический кризис 1920 - начала 1921 годовГражданская война в 1920 году достигла своей завершающей стадии. Однако, своей политики к крестьянству, большевики не изменили еще больше ужесточалась продразверстка. Предпосылкой кризиса послужило засушливое лето 1920 года.Несмотря на низкую урожайность, большевики значительно увеличили объем хлеба, который колхозники должны были сдать государству, мотивируя это материальными расходами на борьбу с иностранной интервенцией. Крестьянство, отказываясь выполнять план, организовывало массовые восстания против большевиков.Основной целью восстаний было не выдвижение требований изменения государственной политики, а полная ликвидация власти большевиков. Коммунисты в глазах народа выглядели не как политическая сила, которая отстаивает права низших сословий, а как сборище грабителей, которым за три года удалось довести некогда богатое государство до полнейшей нищеты.Крестьянство Сибири и Кубани требовало немедленного установления крестьянской диктатуры, денационализации промышленности и созыва Учредительного собрания.Однако, уже к лету 1921 года, восстания были подавлены дивизиями Буденного, Фрунзе и Тухачевского. Большевики применяли к протестующим, характерные для себя методы наказания: расстрел и ссылки в Сибирь.
Восточный тип цивилизации (восточная цивилизация) — первый тип цивилизации, сформировавшийся к iii тысячелетию до н. э. на древнем востоке: в древней индии, китае, месопотамии, древнем египте. характерными чертами восточной цивилизации являются: 1. традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа жизни и социальных структур. 2. низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности. 3. в мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков независящими от него силами природы, социума, богов и т. д. 4. нравственно-волевая установка не на познание и преобразование мира, а на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, на внутренней духовной жизни. 5. общественная жизнь построена на принципах коллективизма. 6. политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме доспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом. 7. основой жизни в восточных цивилизациях являются корпоративная и государственная формы собственности, а основным методом выступает принуждение. западный тип цивилизации (западная цивилизация) — систематическая характеристика особого типа циви-лизационного развития, включающая в себя определенные этапы -культурного развития европы и северной америки. основными ценностями западного типа цивилизации, по м. веберу, являются следующие: 1) динамизм, ориентация на новизну; 2) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности; 3) индивидуализм, установка на автономию личности; 4) рациональность; 5) идеалы свободы, равенства, терпимости; 6) уважение к частной собственности; 7) предпочтение демократии всем другим формам государственного . западная цивилизация на определенном этапе развития приобретает характер техногепной цивилизации.
