1)Смерть Ивана IV Грозного прервала династию Рюриковичей ,к власти пришла новая династия Романовых,правящая Россией 300 лет.После Смутного времени перед Романовыми стояли первоочередные внешнеполитические задачи-это укрепление государственной власти, возрождение политического и военного могущества России.
-Возвращение западных земель,в первую очередь Смоленска.
-Налаживание прочных контактов с европейскими странами,с Персией и Китаем.
-Присоединение Левобережной Украины,что влекло осложнение отношений с Речью Посполитой и Османской империей.
-Борьба с Крымским ханством,противостояние шведской агрессии.
2)Основные политические причины противостояния России и Речи Посполитой в первой половине XVII века:
-Претензии Сигизмунда III ,польского короля ,на Российский трон,считавшего наследником России своего сына Владислава.
-Захват Смоленска и западных русских земель.
-Последствия польско-шведской интервенции.
-Присоединение Левобережной Украины.
-Навязывание католической веры населению России.
3) Наиболее важное значение для России имели результаты подписания Бахчисарайского и Нерчинского договоров .В результате этих договоров Россия расширила свои владения.
-Итог Бахчисарайского договора-это признание Османской империей вхождения Левобережной Украины в состав России.-Итог Нерчинского договора-это установление первой межгосударственной границы с Китаем,что прекратило военные конфликты и признание Забайкалья частью России.
Кардисский мир -договор,который завершил войну между Россией и Швецией.Договор не принёс новых земель России,а лишь укрепил международное положение страны.
4)Крымские походы должны были закрепить единоличную власть Софьи в стране,возглавлять походы было поручено князю Василию Голицыну.
Первый поход был тактически обречён на провал,лето,июнь,жара и засуха.Войско перешло приток Днепра и не смогло продвигаться вглубь полуострова.Татары выжгли степь,лошади остались без корма,
жара,пыть , отсутствие воды и продовольствие -Голицын принял решение вернуться домой.
Второй поход начали в конце зимы,учитывая причины провала предыдущего похода.Татары избегали главного сражения,к концу мая войска подошли к Перекопу,крепость основательна была укреплёна. Голицын не пошёл на штурм крепости,а переговоры затянулись.
Жара,отсутствие воды ,степные пожары и засуха сделали своё дело.Начался падёж скота,болезни солдат,нехватка продовольствия и питьевой воды,второй поход пришлось завершитть
Рост религиозного сознания казахов проявлялся в конце XIX в. увеличением числа мусульманских школ, числа грамотных мулл из среды казахов, паломников в Мекку. Похвальное отношение к стремлению к знаниям отражено во многих аятах Корана и хадисах Мухаммеда. Так, в Коране сказано: «Аллах возвысит на много ступеней тех из вас, ... которым дано знание ...». Следующие слова Мухаммеда свидетельствуют о достоинстве знаний и их приобретения: «... нет дара лучшего средь всех даров ребенку от отца, нежели образование»; «Для того, кто вступит на путь в поисках знания, Аллах облегчит путь, ведущий к раю» [1].
Расширение сети учебных заведений наблюдалось во второй половине XIX в. в связи с развитием капиталистических отношений и растущими потребностиями в образованных людях. Для административно-чиновничьего аппарата и хозяйственного освоения природных богатств края нужны были грамотные, квалифицированные кадры.
Тезис об однопроцентном уровне грамотности среди казахского населения к моменту установления Советской власти на сегодняшний день опровергнут многими исследователями. Мы полностью разделяем мнение Ж.К.Касымбаева о том, что упомянутый подсчет учитывал «лишь грамотных лиц, получивших образование в русских или русско-казахских школах, сознательно упуская из вида обучавшихся в конфессиональных школах» [2].
«Трудно сказать, — пишет А.Букейханов, — какой процент казахов был грамотен, так как обучение велось тайно». Администрация требовала, чтобы в казахских мектебах учитель знал русский язык. Кроме того, для того чтобы открыть школу или построить мечеть, требовалось особое разрешение, которое, обыкновенно не давалось. В результате этого и мектебы и мечети устраивались нелегально [3].
Тургайский губернатор Я.О.Барабаш, указывал, что «в киргизской степи существует много тайных магометанских школ, находящихся под руководством фанатичных мулл.» [4, 160-161].
Низкий уровень делопроизводства и издержки начальной стадии организации статистических органов в Российской империи также обусловили бессистемную информацию по исследуемому вопросу. В ряде официальных документов встречаются сведения о безуспешных попытках сбора информации о количестве мусульманских мектебов и медресе. Например, в 1893 г. Статистическая комиссия Императорского Вольного экономического общества разработала Инструкцию и Анкету к переписи «магометанских школ», во вступительном слове которой говорилось: «Просим дать разъяснения о числе магометанских школ в вверенном Вам районе. В случае, если не представится возможным собрать точные сведения, то Комиссия просит сообщить хотя бы о числе лиц, занимающихся обучением среди магометанского населения» [4, 11].
Лишь незначительная часть местных чиновников смогли предоставить сведения по данной анкете. Сведения были крайне скудными. Например, в одном из рапортов сообщалось: «инородное управление имеет честь донести Вашему высокоблагородию, что медресе и мектебе в здешней волости нет, а дети инородцев учатся частным порядком у мулл.» [4, 6].
Царская администрация не в состоянии была уследить «все мелкие, потайные школы в аулах. Татары-грамотеи летом торгуют, а зимой останавливаются в каком-нибудь ауле, обучают казахских детей магометанской грамоте, кто может уследить такие малейшие импровизируемые школы», — писала С.Чечерина [4, 18].
Определить точное количество мектебов и медресе и тенденции их развития в Казахстане представляется сложным также ввиду особенностей кочевого образа жизни.
По данным Н.М.Ядринцева, в 1880 г. число «магометанских» школ в Западной Сибири составляло 51, в которых учились 1370 лиц мужского пола и 300 — женского [5].
Статистические сведения по Степному краю более ли менее достоверные содержатся в материалах экспедиции Щербины, хотя и они не показывают полную картину грамотности в Крае, а только по двум уездам (табл. 1) [6].