5.В годы Великой Отечественной войны Казахстан стал мощным арсеналом фронта. Докажите данное утверждение, опираясь на предложенную информацию. Заполните схему. Расширение производства танков, самолетов, артиллерийских установок и других видов вооружения в годы Великой Отечественной войны настоятельно требовало максимального увеличения добычи цветных и редких металлов. Гигант медной промышленности Балхашской завод, Чимкентский завод, свинцовый завод, промышленный узел Рудного наращивали темпы производства цветных металлов для нужд оборонной промышленности. Ускоренными темпами шло строительство новых промыслов и шахт. Например, за 38 дней был построен Карсакпайский медеплавильный завод. В условиях временной оккупации врагом ряда хлебных районов СССР восточные районы стали основной житницей страны, обеспечивающей армию и население продовольствием, а промышленность - сельскохозяйственным сырьем. В 1942 году в республике было заготовлено 84,3 млн пудов хлеба, а урожайность зерновых в среднем составила 7,9 ц/га. Многие колхозники-передовики показали пример самоотверженного труда и получения высоких урожаев. Звеньевой колхоза «Курман» Актюбинской области Ш.Берсиев вывел новый засухоустойчивый высокоурожайный сорт проса и установил мировой рекорд. Высокие урожаи риса получали мастера рисосеяния в Казахстане И.Жахаев и Ким Ман Сан. Ким Ман Сан в 1942 году собрал по 154,9 ц риса с гектара, а И.Жахаев в 1943 году довел урожайность риса до 172 ц. с гектара. Известен подвиг павлодарской звеньевой Анны Дацковой, вырастившей на каждом гектаре по 52 ц. проса.
К 1848 г. в Германии полностью сложилась революционная ситуация, взрыв революции стал неизбежен. Основными ее вопросами были: национальное объединение Германии, освобождение крестьян от феодальных повинностей и порядков, уничтожение в стране пережитков феодализма. Легкая и скорая победа либеральной буржуазии западных и юго-западных государств была следствием дружного и боевого выступления народа, особенно крестьянства, добивавшегося отмены феодальных и полуфеодальных отношений в деревне. Крестьяне удовлетворились незначительными уступками, и революция в юго-западных землях Германии пошла на убыль.
Б имаме Шамиле невозможно говорить без употребления эпитетов превосходной степени. Имам Шамиль – человек с большой буквы. Он великий предводитель и полководец, учёный-богослов и политик, пример для подражания и национальный герой кавказских народов. Он был глубоко богобоязненным, справедливым, искренним, любил свой народ.23 ноября в Махачкале работники ДУМД собрали «круглый стол» с участием экспертов, историков, общественных деятелей для того, чтобы поговорить о деятельности имама Шамиля и его наибов, узнать о том, что даёт подрастающему поколению, как воспитывает пример этой личности.Участник встречи, заведующий кафедрой истории Дагестанского исламского университета Мурадулла Дадаев посвятил много времени изучению родной истории. Он рассказал о том, что имам Шамиль был глубоко верующим человеком и праведным мусульманином, шейхом накшбандийского тариката.Исполнительный директор Всемирного фонда имени имама Шамиля Магомедрасул Хайбуллаев коротко рассказал биографию великого имама. Хотя многие и знают о героических годах тех времен, но, к сожалению, мало кто знает в подробностях историю Дагестана периода имама Шамиля. Для исправления этого пробела нашими учёными проводится определённая работа - издаются труды историков, писателей.Преподаватель исторического факультета ДГУ, автор множества трудов по истории Тимур Айтберов, говоря о личности имама Шамиля, сказал, что он в первую очередь вёл борьбу за установление в Дагестане Шариата.Обсуждая события нашей истории и роль в ней имама Шамиля, мы видим, как они актуальны и важны сегодня. Не зная своей славной истории и героев мы можем стать манкуртами, не помнящими, кто мы есть и откуда мы. Примеры выдающихся предков дают повод для углубленного изучения своих корней и воспитания подрастающего поколения.
Легкая и скорая победа либеральной буржуазии западных и юго-западных государств была следствием дружного и боевого выступления народа, особенно крестьянства, добивавшегося отмены феодальных и полуфеодальных отношений в деревне. Крестьяне удовлетворились незначительными уступками, и революция в юго-западных землях Германии пошла на убыль.