Прежде всего, это культура цивилизации, отличающаяся от культур варварских. Все попытки заложить основы прочной цивилизации, добиться самостоятельности оказывались до сих пор безуспешными: Русь занимала пограничное, промежуточное положение между земледельческими цивилизациями Европы и кочевыми, скотоводческими, варварскими по сути культурами Азии. Сарматы, гунны, авары, позднее печенеги и половцы оставались варварскими народами. Поэтому Русь выступала в определённой степени щитом, ограждавшим Европу от натиска с востока, принимая на себя первый удар. Культура Руси - это культура "пограничья", форпоста.В этот период родоплеменные отношения находятся в упадке, падает власть племенных вождей, растет социальная дифференциация. Складываются новые формы собственности на землю, что требовало оформления в правовой, юридической регламентации и идеологического оправдания. На Руси, как и в Европе, возникает феодализм, но этот феодализм отличался своеобразием.На Руси не было рабовладения, или, вернее, рабство не имело производственного характера, оно оставалось патриархальным, домашним. Поэтому переход к феодализму отличался от аналогичных процессов, происходивших в Римской империи. Но феодализм на Руси отличался и от аналогичного уклада, складывавшегося в Европе. На Руси не сформировалось, в отличие от Западной Европы, системы вассальных отношений.
На на тему в древней понятие « » столь привычно, что уже почти никто не замечает его неточности. примерно до середины xv столетия правильнее было бы назвать древневосточнославянской. в первые века после крещения руси и распространения в восточнославянских землях письменности восточных славян была единой: одни и те же произведения читали и переписывали книжники в киеве и во владимире, в полоцке и в новгороде, в чернигове и в ростове. позднее на этой территории складываются три разные восточнославянские народности: , украинцы и белорусы. прежде единый язык распадается: , украинские и языки. основной круг произведений - религиозно-назидательные сочинения, жития святых, богослужебные песнопения - был общим для и для других православных славянских стран - болгарии и сербии.
Я живу в Вавилоне, мое имя – Лейв, я работаю вельможей у царя Хаммурапи, и я очень богатый человек. Я охраняю его дом, потому что очень часто у Хаммурапи пытаются грабить рабов, или деньги. Я живу на берегу двух рек: Евфрат и Тигр. Вавилон очень красивый город. Там много деревьев, и поэтому к Хаммурапи и ко мне часто приходят бедняки просить площадь для сажания зерна, но ведь долги растут, и поэтому они должны буду отдавать в несколько раз больше урожая, чем надобно царю. А если не отдает, то либо жену или детей берут в рабство. Мне запрещено бить раба, потому что за него мне отомстят. Но теперь, я не вельможи, и поэтому моя жизнь стала лучше, я будто на свободе, как птица! Моя мечта находиться рядом с Хаммурапи сбылась, но лучше я буду простым Вавилоняним
