Великі князі і польські королі самі призначали православних намісників. Православна церква у Великому князівстві Литовському тривалий час мала провідне становище й намагалася протистояти католицизму.
1448 р. У Москві на соборі було обрано митрополитом Іову без погодження з константинопольським патріархом.
З цього часу бере початок незалежна Московська церква. Литовські правителі хотіли мати свою митрополію, а не підпорядковуватися Москві.
1458 р. Було відновлено митрополію у Києві.
1467 р. Константинопольський патріарх висвятив на митрополита Григорія Болгарина. Йому підкорялися всі православні литовські єпархії.
XV-XVI ст. Наступ католицизму на українські землі.
Після загарбання Польщею Галичини і Західної Волині уряд різними методами насаджував католицизм:
• у Львові було створено католицьке архієпископство;
• у Львові, Холмі, Перемишлі були католицькі єпископські кафедри;
• православне духовенство змушене платити податки;
• закривалися православні храми;
• було обмежено церковне православне будівництво тощо;
• православних змушували відзначати основні католицькі свята. Отож із наступом католицизму на українські землі боротьба православних за свою віру, звичаї і традиції посилювалася.
Со второй половины XIX в. капитализм начал утверждаться как господствующая общественно-экономическая система.
Особенности экономического и социального развития:
— сохранение традиционных структур в экономике и социально-политической сфере;
— помещичья собственность на землю;
— деление общества на сословия и их неравноправность;
— самодержавие, защищавшее интересы помещиков и опиравшееся на военно-полицейский аппарат;
— многоукладность экономики;
— наличие резких диспропорций по основным отраслям экономики;
— не был закончен процесс первоначального накопления капитала, который сильно затянулся. Это открыло дорогу для широкого проникновения в экономику России иностранных инвестиций;
— слабая подготовленность российского общества (особенно сельского) к капиталистическим отношениям;
— сохранялась гипертрофированная (преувеличенная) роль государства, которое в силу своей абсолютистской сущности продолжало оказывать решающее воздействие и на экономику, и на эволюцию социальной структуры;
— несмотря на быстрый темп развития капитализма во второй половине XIX в. модернизация в России растянулась на длительный срок;
— сохранялась сословная структура общества.
Развитие капитализма постепенно меняло социальную структуру и облик сословий, формировало две новые социальные группы — буржуазию и пролетариат.
у Львові було створено католицьке архієпископство;
у Львові, Холмі, Перемишлі були католицькі єпископські кафедри;
православне духовенство змушене платити податки;
закривалися православні храми;
було обмежено церковне православне будівництво тощо;
православних змушували відзначати основні католицькі свята. Отож із наступом католицизму на українські землі боротьба православних за свою віру, звичаї і традиції посилювалася.
Объяснение: