с тестом по всеобщей истории 1. Современная Чехия, Венгрия, Словакия, Хорватия, Сербия в XIXв. входили в состав ... империи.
2. В 1867г. произошло частичное разъединение этой империи и возникла
3. Больным человеком Европы в XIXв. называли ... империю.
4. Танзимат– эпоха ... султана Абдул Меджида (1839-1861)
5. Одним из постоянных вопросов взаимоотношений между Россией и Турцией в XIXв. был вопрос режима ... Босфора и Дарданелл.
6. Назовите двух главнейших конкурентов в деле объединившиеся Германии.
7. Кто из этих конкурентов возглавил Германию, а кто остался за бортом процесса объединения?
8. Какая по счёту империя возникла у немцев в 1871г.?
9. Перечислите основные черты , характеризующие положение Великобритании в XIXв.
Объяснение:
Социальная структура казахского общества в XVIII – середине XIX вв. имела своеобразные традиционные черты.
В основе деления населения на сословно-классовые группы лежало не столько имущественное положение, сколько социальное происхождение.
Российский востоковед А.К. Гейнс считал, что у казахов общественные связи были основаны на личной выгоде и общей безопасности. Первоначально несколько семейств объединялось и образовывало аулы или улусы, руководимые старейшими и почтеннейшими из среды своей; несколько улусов, близких родством, соединялись вместе, образуя удел (тюбя) под управлением особого избранного старшины или бия; несколько уделов составляли отделения (аймак), которые избирали своих начальников; наконец, отделения соединялись в роды (ру). Такие отделения и роды у киргиз весьма многочисленны и имеют особенные названия, происходящие иногда от урочищ, где постоянно эти части орды зимуют, но чаще называются по имени родоначальников и других лиц, заслуживших в своем роде общую известность и знаменитость. Такого же мнения придерживался и А.И.Левшин – «Геродот казахских степей». К белой кости, по его словам, принадлежат только ханы и потомки их, носящие название султанов. Ревностные мусульмане относят сюда же ходжей, или потомков святых угодников магометанского календаря. Черною костию он называл не только простой народ, но даже старейшин и прочих начальников, не имеющих наследственного достоинства