Снизу
Объяснение:
Вавило́н — древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства.
Дата основания: 2300 г. до Рождества Христова.
Население: около 150 000 чел.
Важной вехой в истории Вавилона стало правление царя Хаммурапи, сына Синмубаллита.
Вавилонская экономика базировалась на сельском хозяйстве и торговле. Расположение царства развитию ряда отраслей экономики. Так, будучи посредником в торговле между государствами к северу и югу от Месопотамии, держава активно торговала с соседями.
Город возник на месте шумерского города под названием Кадингирра, который захватили кочевники-амореи. Это крупное поселение около 2000 года до н. э. стало их опорным пунктом и получило свое название, то есть его зарождение связано с аморейским периодом истории.
Период расцвета Древнего Вавилона связывают с именем Хаммурапи, правителя, который взошел на престол в 17 веке до н. э. и проводил активную политику завоеваний. Именно он создал ту самую империю, которая имела важное культурное и политическое значение.
ответ:Тату болса, ағайын жақын,
Ақылшы болса, апайың жақын.
Бауырмал болса інің жақын,
Инабатты болса, келінің жақын.
Алдыңа тартқан адал асын,
Қимас жақын – қарындасың.
Сыбайлас болса, нағашың жақын.
Адал болса, досың жақын.
Еркелейтін немерең жақын,
Өз ұрпағың - шөберең жақын.
Жан серігің жас кезіңнен
Бәрінен де әйелің жақын
– Алтын ұяң – отаның қымбат,
Құт берекең – атаң қымбат,
Мейірімді анаң қымбат,
Асқар тауың – әкең қымбат,
Туып өскен елің қымбат,
Ұят пен ар қымбат,
Өзің сүйген жар қымбат...
Арадан шыққан жау қиын,
Таусылмайтын дау қиын,
Шанышқылаған сөз қиын,
Дәл осындай жағдайда,
Пана болмас өз үйің.
Жазылмаса дерт қиын,
Іске аспаған серт қиын.
Ақылыңнан адасып,
Өзің түскен өр қиын,
Тентек болса ұл қиын,
Не істеріңді біле алмай
Ашиды сонда бос миың.
Объяснение:
А) Кого в Древнем Египте считали добрым и хорошим человеком?
В Древнем Египте добрым и хорошим считали такого человека, который не нарушал основных заповедей и законов и мог поклясться, что жил честно и праведно.
К основным заповедям, которые особо почитались египтянами, относится заповедь "Не убий!" Хорошим человеком считался тот, кто не делал другим зла и никого не убивал.
Вторая заповедь - "Не укради!" - также была в почете, ибо вор не мог считаться хорошим человеком.
А еще хорошими людьми считали тех, кто не завидовал чужому богатству, кто не обижал слабых, кто преклонялся перед фараоном и кто почитал богов.
Словом, хорошим человеком считался тот, кто мог о себе сказать: "Я не делал зла. Я не убивал. Я не творил неправедного относительно других людей и не был причиной их слёз. Я не крал. Я не лгал. Я не поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил дурного о царе. Я не пренебрегал богами. Я явился к вам без греха, без порока, без зла, без свидетеля, против которого я бы сделал что-либо дурное. Я чист, я чист, я чист, я чист!"
Б) Где человек произносил подобную клятву?
Эту клятву умерший человек произносил на суде Осириса в царстве мёртвых. Показания записывал бог Тот. Правдивость такой клятвы потом проверяли: сердце умершего человека клали на одну чашу весов, а на другую - фигурку богини правды Маат. Равновесие весов означало, что умерший не солгал. Значит, он был добрым и честным человеком.
Рядом с весами стояло свирепое чудовище с телом льва и пастью крокодила. Оно съедало лжеца и злодея, если фигурка богини правды перевешивала чашу весов.
В) Для чего нужна была эта клятва?
Для счастливой и сытой жизни после смерти, ведь только честному и праведному человеку бог Осирис даровал право жить на чудесных полях в царстве мертвых.