ответ: "основные направления общественной мысли в первой половине 19 в."
консерватизм / аристократия и духовенство / отстаивание традиционных ценностей и порядков.верность социальным или религиозным доктринам. главная ценность — сохранение традиций социума, его институтов и ценностей либерализм / буржуазия/ принципы — незыблемость частной собственности, свободные торговля и предпринимательство. социализм / буржуазия,наемные рабочие,крестьяне / социальная справедливость, свобода и равенство. общественная собственность или всеобщий контроль над природными ресурсами. анархизм / трудящиеся / ликвидация любого принудительного и власти человека над человеком, общественные отношения и институты должны основываться на личной заинтересованности.надеюсь я,я тебе : )
Са́ки (др.-перс. Sakā, др.-греч. Σάκαι, лат. Sacae) — собирательное название группы ираноязычных[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11] кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков н. э. в античных источниках. Название восходит к скифскому слову saka — ‘олень’[12] (ср. осет. sag 'олень'). И древними авторами, и современными исследователями саки, наряду с массагетами, считаются восточными ветвями скифских народов[13]. Первоначально саки, видимо, тождественны авестийским турам; в пехлевийских источниках под турами понимаются уже тюркские племена. В ахеменидских надписях «саками» называются все скифы[14].
Считаются потомками носителей древностей срубной и алакульского варианта андроновской культур[15]. Именно на основе андроновского антропологического типа формируется сакское население Средней Азии. Таким образом, антропологические данные подтверждают заключение о преемственности культуры ираноязычных саков и савроматов с андроновской, полученное ретроспективным методом
1) Победа в Куликовской битве
2) победы над Золотой ордой
3) объединение русских земель
Ну как-то так... не 15 а