эссе на тему:
«жизнь человека в эпоху бронзы»
1. развитие скотоводства и земледелия
костный материал,собранный на поселениях раннего этапа эпохи бронзы, позволяет говорить, что основным занятием человека на территории казахстана в это время было придомное пастушеское скотоводство. в стаде преобладал крупный рогатый скот. придомное пастушеское скотоводство постепенно перерастало в яйлажное. при яйлажном скотоводстве пастухи со скотом делали небольшие перекочевки с одного пастбища на другое. в составе стада увеличивалась доля мелкого рогатого скота (овцы, коз древнее скотоводство было экстенсивным. освоение и расширение площади пастбищ, выведение и выращивание таких видов животных как лошадь, овца, выносливых и способных к тебеневке (добыванию зимой корма из-под снега и на большие расстояния), к увеличению стада. на позднем этапе эпохи бронзы в степных районах казахстана скотоводство становится основной отраслью хозяйства и принимает формы, близкие к кочевому скотоводству. одновременно со скотоводством, начиная с эпохи неолита на территории казахстана стало развиваться земледелие. в хозяйстве племен эпохи бронзы скотоводство и земледелие дополняли друг друга и были взаимосвязаны.
2.горное дело, металлургия.
на поселениях ранней бронзы найдены мотыги из камня и рога оленя. из камня же делались и орудия для растирания зерна - зернотерки, терки, песты, ступы.
наряду со скотоводством и земледелием важнейшую роль играли добыча различных руд, обработка камня и кости. на территории казахстана с давних времен были известны богатые месторождения меди, олова и золота. многочисленные древние разработки меди (жезказган, зыряновск, карчига, джалтыр, ащилы, кушикбай), олова (горы атасу, калбинский и нарымский хребты) и золота (степняк, казанчункур, , акджал, дайбай, майкопчегай, акабек) свидетельствуют о том, что эта территория являлась одним из центров древней металлургии. геологические изыскания показывают, что добыча и плавка медных окисленных руд в древности достигла больших объемов. разрабатывали только окисленную руду (малахит, азурит, касситерит) с богатым содержание меди и олова. форма и метод выработки зависели от условий залегания рудного тела. выработки направлялись только по рудоносным жилам, оставляя нетронутой пустую породу. в плотных рудах, не кайлованию, использовался способ огневой проходки. на поверхности земли, в стороне от места выработки, обычно руду дробили каменными молотками, затем промывали. вода была необходима для «мокрого» обогащения - первичного отделения руды от породы. мелкодробленую руду деревянными лопатами или лопаткой крупного животного и в кожаных мешках уносили на поселение, на место плавки. для плавки устраивались плавильные печи типа горна, следы которых найдены в милыкудуке, атасу. медную и оловянную руду плавили отдельно, а позднее, уже при отливке того или иного предмета, добавляли необходимое количество олова в медь.
3. промыслы. скотоводство давало не только продукты питания, но и сырье для изготовления одежды и обуви. о существовании ткачества в эпоху бронзы свидетельствуют находки грузиков от примитивного ткацкого станка, костяных, каменных и глиняных пряслиц от веретена. шерстяные изделия изготавливали из шерсти тонкорунной овцы или козьего пуха при тканья, вязания и плетения. племена эпохи бронзы употребляли также растительные нитки из дикой конопли, дикого льна и крапивы. из них плели веревки для хозяйственных нужд, сети для рыбной ловли, ими шили одежду. судя по обнаруженным в погребениях остаткам обуви, она была кожаной, без каблуков, шилась сухожильными нитками и стягивалась шнурочками около щиколоток. мужчины и женщины носили шерстяные и кожаные шапочки с наушниками. верхнюю одежду также изготовляли из шерстяных тканей. по всей вероятности, она была двубортная или имела разрез в верхней части и застегивалась на одну пуговицу с левой стороны. одежда женщин состояла из платья, шапочки и кожаной обуви. платье, обычно из шерстяной ткани, спускалось несколько ниже колен. рукава были длинными. их обшлага обшивали бронзовых бусинок. юбка от пояса спереди также была украшена белых пастовых бусинок. ткани окрашивали в разные оттенки красного цвета: ярко-красный, фиолетово-красный. по множеству предметов украшения, найденных в погребениях, можно утверждать, что женщины носили в ушах большие серьги и спиральные кольца, обложенные листовым золотом, на шее - гривну или низку из бронзовых бус и пронизок, на руках браслеты и перстни. разрез одежды вокруг шеи обшивали стеклянным бисером, на грудь нашивали круглые бляхи. широко были распространены лапчатые, круглые и ромбические , иногда орнаментированные, и поясные обоймочки. в качестве украшений и оберегов мужчины и женщины носили раковины, клыки хищных и животных.
отмена крепостного права неминуемо влекла за собой реформы в области центрального и местного , суда, военного дела, просвещения. реформа 1861 г. изменила базис страны, соответственно менялась и надстройка, т.е. обслуживающие данный базис политические, правовые, военные, культурные учреждения. та же потребность национального развития, которая сделала необходимой реформу 1861 г., главным образом принудила царизм и к реформам 1862—1874 гг.
вторая причина, обусловившая реформы 1862—1874 это подъем в стране массового и революционного движения. царизм оказывался перед альтернативой: либо реформа, либо революция. все реформы того времени явились побочными продуктами революционной борьбы.
наконец, подтолкнула царизм к реформам 1862—1874 гг. сила общественного мнения, давление со стороны буржуазии и части помещиков, вставших на капиталистические рельсы и потому заинтересованных в буржуазных реформах. помещики-крепостники и сам царь предпочли бы обойтись без реформ. александр ii еще в 1859 г. назвал местное , свободу печати и суд присяжных «западными дурачествами», не предполагая, что через два-три года обстоятельства заставят его вводить эти дурачества в собственной империи. главными из реформ 1862—1874 гг. были четыре: земская, городская, судебная и военная. они заслуженно стоят в одном ряду с крестьянской реформой 1861 г. и вслед за ней как великие реформы.
земская реформа изменила местное . прежде оно было сословным и безвыборным. помещик неограниченно царил над крестьянами, ими и судил их по своему произволу. после отмены крепостного права такое становилось невозможным. поэтому параллельно с крестьянской реформой готовилась в 1859—1861 гг. и земская реформа. в годы демократического подъема (1859—1861) руководил подготовкой земской реформы либерал н.а. милютин, но в апреле 1861 г., когда «верхи» сочли, что отмена крепостного права разряжает опасную для царизма напряженность в стране, александр ii заменил милютина консерватором п.а. валуевым. милютинский проект был валуевым скорректирован в пользу дворян, чтобы сделать их, как они о себе говорили, «передовой ратью земства». окончательный вариант реформы, изложенный в «положении о губернских и уездных земских учреждениях», александр ii подписал 1 января 1864 г. /201/
в основу земской реформы были положены два новых принципа — бессословность и выборность. распорядительными органами земства, т.е. нового местного , стали земские собрания: в уезде — уездное, в губернии — губернское (в волости земство не создавалось). выборы в уездные земские собрания проводились на основе имущественного ценза. все избиратели были разделены на три курии: 1) уездных землевладельцев, 2) городских избирателей, 3) выборных от сельских обществ.
в первую курию входили владельцы не менее 200 десятин земли, недвижимой собственности на сумму более 15 тыс. руб. или годового дохода свыше 6 тыс. руб. владельцы менее 200 (но не меньше 10) десятин земли объединялись, и от того их числа, которое совокупно владело земельным массивом в 200 (как минимум) десятин, избирался один на съезд первой курии.
вторую курию составляли купцы всех трех гильдий, владельцы недвижимости не менее чем на 500 руб. в малых и на 2 тыс. руб. в больших городах или торгово-промышленных заведений с годовым оборотом более 6 тыс. руб.
надеюсь хватит)