Александр Васильевич Суворов (1730 – 1800) – великий полководец, князь Италийский, граф Рымникский, генералиссимус, генерал-фельдмаршал. Обладатель всех русских военных орденов того времени, а также многих иностранных наград.
Суворов вырос в семье военных, во многом благодаря этому он и решил пойти на службу и заниматься военным ремеслом. С детства он обучался искусству войны, сначала в кадетском корпусе, а затем на службе в Семеновском полку.
Суворов принимал участие в русско-турецкой войне 1768-1774 гг. И подавить восстание Пугачева в 1775 году. В 1794 году он сокрушил сопротивление Польши, выиграв битву при Праге и захватив Варшаву.
Суворов вошел в историю, как один из величайших русских и мировых военачальников. Российская Империя благодаря его таланту оставалась непобедимой державой на протяжении многих лет, смогла увеличить свои территории и разгромить всех захватчиков, и выиграть несколько войн.
За свою жизнь он завоевал не только звание непобедимого полководца, который не проиграл ни одной битвы и достиг невиданных высот в военном деле, но также славу прекрасного военного теоретика, создавшего свою собственную военную систему и внесшего огромный вклад в искусство войны.
Объяснение:
На данный момент Российская Федерация ведет и поддерживает дипломатические отношения со 189 странами,влючая страны Европейского Союза,ООН,СНГ,ВТО,ОДКБ и БРИКС. Управление внешней политик РФ осуществляет Министерство Иностранных Дел, а так же Президент.
Согласно отчету РСМД (Российский Совет по Международным Делам), хочу отметить что деятельность Совета потверждена распоряжением Президента Российской Федерации от 02 февраля 2010 года № 59-рп «О создании некоммерческого партнерства «Российский совет по международным делам».
Концепция Внешней политики РФ будет состоять из:
-Укрепления отношений с "Западом" (ЕС и США)
-Недопуск дальнейших конфликтов с другими странами и поиск их альтернативного решения
-Поиск новых союзников (Недавно-начало поставок в КНР)
-Укрепление отношений с союзниками (Например-Турция)
-Продвижение Астанинского процесса (Разрешение конфликта в Сирии и недопуск столкновения Российских и Американских войск )
Сирии в восстановлении и прекращение войны
1. Особенности духовной жизни страны в 1920х годов заключались в «возрождении» культуры (на социалистических началах) – появился стиль «социалистический реализм»; культура все больше становилась провластной, пропартийной; партия контролировала культуру и поддерживала тех, кто не смущался пропагандировать революцию; искусство становилось все более массовым, понятным и простым для народа; искусство «воспевало» последствия Гражданской войны, в том числе «военный коммунизм» и «разруху», кормило «светлым будущим»; агитация в форме социалистических плакатов была не только инструментом пропаганды, но и неотъемлемой частью духовной жизни; духовная жизнь общества прониклась марксизмом-ленинизмом.
2. Основными направлениями в искусстве послереволюционного периода являются а) авангардизм, б) социалистический реализм. Авангардизм – новаторство в искусстве, суть которого заключалась в «экспериментах». Социалистический реализм – использовал традиционные привычные методы для того, что показать насколько реальная жизнь в социалистическом государстве прекрасна.
3. Достижения в различных областях искусства также были: а) архитектура – появлялись Дворцы культуры и Дома печати, рабочие клубы в особом стиле «сталинского ампира» и конструктивизме, обычные жилые здания были лишены «архитектурных излишеств», б) создавался идеал человека – «борец-революционер», в) архитектура модерна, Г) искусство, например, кинематограф, было наполнено символами, д) начало кинематографа, е) достижения были и в закате Серебрянного века русской поэзии (например, в работах Маяковского, Есенина), ж) расцвет литературы (в том числе и социалистической) – «Двенадцать стульев» Ильфа и Петрова, «Мы» Замятина, «Гренада» Светлого и так далее.
4. Вероятно, деятели культуры представляли себе задачи революционного искусства так – большая часть из них была намерена служить революции и партии, никакой цели «ради искусства» уже не было. Если деятели культуры имели полярную цель, то незамедлительно были наказаны или мигрировали.
5. Художественные обьединения 1920-е годов: Левый фронт искусств или ЛЕФ (приемники футуризма, которые были намерены избавиться от старых канонов искусств и сделать искусство бытовым), Ассоциация художников революционной России (осуждали ЛЕФ, придерживались традиций реализма и творчества передвижников). Борьба группировок – ЛЕФ и АХРР боролись между собой, соперничали, так как их идеи были полярны. Использовали такие средства соперничества как заявления, статьи, манифесты.
6. Ощущение властей к радикальному искусству в 1920е годы не могло быть положительным, потому что партия не принимала тот же ЛЕФ, в большей степени, потому, что не понимала. Партия не вмешивалась в борьбу ЛЕФа и АХРРа до Сталина, когда цензура усилилась, а неблагожелательные отправлялись на Калыму.
7. Особенность спортивного движения в послереволюционное десятилетие заключалась в том, что спорт – а точнее, физическая культура – пропитала собой воздух, и все советские люди, как достойные комсомольцы, должны были заниматься физической культурой. Это был настоящий культ, сопровождающийся парадами, атрибутами, спортивными организациями и соревнованиями.