ответ:1. в результате активной колониальной экспансии в конце XIX начале XX века завершилось объединение мира под эгидой Запада усилился процесс глобализации создание единого мирового политического экономического и культурного пространства для покорённых стран это Эпоха с одной стороны несла постепенное разрушение или трансформацию традиционных форм существования ту или иную степень политического экономического идеологического подчинения с другой медленное приобщение к технологическим культурным и политическим достижением Запада
2. Либерализм это Политическая идеология признающая главными ценностями свободы и права человека главное из этих прав свободно распоряжаться собой и своей собственность.
3. Колония полностью зависимая территория находящаяся под властью новое государство. Полу колония формально является независимым государством. 4. Пробуждение Азии это термин которым историки называют волну освободительного движения различных народов Азии в начале XX века. Причём Если не ошибаюсь автором этого термина был основатель советского государства Владимир Ленин. 5.а)Синьхайская революция) б) 1908 году
В) конституционный революция
Таблица
Европейские страны:
1. увеличения темпа строительства железных дорог
2. новые технологии которые учёным .
3. постройка заводов
восточные страны:
1. производства современной техники
2.туристический бизнес 3.строительство домов и так далее
Более точного описания и объяснения верованиям, существовавшим до распространения ислама, христианства, буддизма, иудаизма и т. д. нет. Но в научной литературе они обозначены как языческие культы, шаманизм и тенгрианство.
Как и у других народов, принявших ислам, у казахов он тесно связан с древними традиционными религиозными верованиями, сложившимися за долго до его появления. Мировоззрение казахов-кочевников достаточно стройно и отвечает всем потребностям их носителей, оно утверждает причастность человека к космосу, природе, другим людям. Кочевники-казахи всегда жили по законам гармонии со средой обитания. Их традиционный религиозный комплекс опирался на представлениях о взаимосвязи земного бытия со вселенскими, космическими сферами. В сознании кочевника присутствовало понимание того, что в явлениях природы присутствует вечная и неизъяснимая сила, действующая на человека и оказывающая положительное или отрицательное влияние на его судьбу [1, с.15].
Казахский народ долго сохранял религиозные обряды своих предков. Определяя состояние и степень укорененности ислама в сознании казахов, исследователи называют его народным или бытовым. В связи с этим исследователь Р. М. Мустафина отмечает: «Ислам не вытеснил полностью прежние религиозные представления и практики, но основательно разрушил их. Бытуя в течении длительного времени в условиях ислама, реликты доисламских традиций переплелись с господствующим религиозным мировоззрением, обрели исламскую оболочку и стали нередко восприниматься как элементы нового, исламского мировоззрения» [2, с. 32]. Это означает, что в духовной сфере господствовал синкретизм – сочетание традиционных верований и ислама. И поэтому верования казахов представляют собой своеобразную палитру, состоящую из разнородных компонентов.
1.
Объяснение:
между горсткой империалистических государств. Главным объектом колониальной экспансии в это время была Африка. Крупнейшие африканские страны стали английскими колониями: Нигерия, Кения, Танганьика.