культура и быт народа в xvi веке
на развитие культуры в 16 веке огромное влияние оказывала церковь. но также, наряду с церковными догматами и учениями значительную роль играли языческие традиции, которые еще не успели ассимилироваться с жизни общества и играли значительную роль в
повседневной жизни.
развитие
в 16 веке еще больше начинает развиваться фольклорный жанр . в культуру общества входят песни, в которых воспевались значительные для народа события либо личности.
значительным прорывом в развитии также можно считать возникновение публицистики
как жанра. писатели в своих произведениях начинают между строк выражать свое мнение о государственном строе россии, о том, какие ошибки допускают цари в государством.
в середине 16 века было создано публицистическое произведение «беседа валаамских старцев», в котором автор выступает против
вторжения политики церкви в светскую жизнь.
традиции летописи вытесняют - сочинения. альтернативой «послания владимира мономаха детям» становится произведение монаха сильвестра «домострой»: автор дает советы, как правильно воспитывать детей и обращаться с женой, каким образом вести
хозяйство.
образование и наука на руси в xvi веке
в 16 веке грамотность населении, независимо от общественного положения составляла примерно 15%. более того, дети крестьян были значительно более образованными, чем дети городских жителей.
обучение детей проводилось в
частных школах при церквях и монастырях. однако самой важной наукой оставалась церковнаяграмота, он вытесняла на второй план арифметику и грамматику.
важнейшим прорывом в науке и образовании стало начало книгопечатания. в росси открывались первые типографии. первыми печатными книгами были
священное писание и апостол.
профессионализму отца книгопечатанья россии ивана федорова, книги не только печатались, но еще и существенно редактировались: он делал свои точные переводы библии и других книг на язык.
к сожалению, книгопечатания не сделало книги более доступными для
простых людей, так как печаталась в основном для служителей церкви. многие светские книги по-прежнему переписывали от руки.
быт и культура населения в xvi веке
быт населения в 16 веке зависел в первую очередь от материального благосостояния. пища в то время была достаточно простой,
но многообразной: блины, караваи, кисель, овощи и каши.
сравнительно недорогое по тем временам мясо солили в дубовых кадках и держали впрок. также особой любовью пользовались блюда из рыбы, которую употребляли во всех возможных вариациях: соленную, сушенную и вяленную.
напитки были
представлены безалкогольными морсами и компотами. слабоалкогольные напитки по вкусовым качествам напоминали современное пиво, их делали на основе меда и хмеля.
в 16 веке строго соблюдались посты, помимо основных четырех постов, люди отказывались от скоромной пищи по и пятницам.
семейные отношения
семейные отношения строились на основе полного подчинения главе семейству. за непослушания жены или детей обычной практикой того времени были телесные наказания. телесные наказания применялись даже к боярским женам и детям.
в брак молодые люди вступали
преимущественно по воле родителей. особенно распространенным это было среди бояр, которые путем брачных союзов своих детей пытались приумножить свое благосостояние и укрепить положения в обществе. крестьянской молодежи предоставлялось право собственного выбора будущего .
на культуру и быт
народа в 16 веке влияли многие факторы. которые, однако, способствовали сохранению ее самобытности и целостности.
Национальная идея в философии — систематизированное обобщение национального самосознания. Национальная идея определяет смысл существования того или иного народа, этноса или нации. Она может выражаться посредством художественных произведений или различных философских текстов.