назвать успехи внешней политики России (победы, завоевания)выписать даты основных событий в тетрадь; предположить, для чего Иван IV продолжил завоевание земель вокруг России.
1551 При слиянии рек Свияги и Щуки, в 30 км. к западу от Казани был построен город Свияжск, выполняющий функцию опорной базы при покорении Казанского ханства
1552 Третий поход на Казань (взятие Казани и присоединения Казанского ханства)
1553 В результате переговоров с английским капитаном Ричардом Ченслером (уполномоченным английского короля Эдуарда IV), англичане получили привилегии в торговле с Русским царством.
1554 Первый Астраханский поход.
Астраханское ханство в лице Дервиш-Али признло вассальную зависимость от Москвы.
Начало русско-шведской войны 1554-1557 (за нападение на Печенгский монастырь и задержание русского посла в Стокгольме)
1555 Правитель Сибирского ханства Едигер признал вассальную зависимость от Москвы
1556 Второй Астраханский поход — присоединение Астраханского ханства к Русскому царству.
1557 Окончание русско-шведской войны 1554-1557 (поражение Швеции, Второе Новгородское перемирие)
1557 Ногайская Орда признала себя вассалом Ивана Грозного/td>
1558 Начало Ливонской войны. Разгром Ливонского ордена
греческий полис и рим представляли собой похожие варианты развития общинного единства. и в греции и в риме по-разному, но развивалась идея верховной власти народа, что совершенно нехарактерно ни для древнего египта, ни для древней месопотамии, ни для других древних цивилизаций. эта идея реализовывалась в греческой демократии, в римской республике. и для греков и для римлян (для полисов, города и их граждан) была особо ценной идея свободы и независимости, в противопоставлении рабству. в древней греции и древнем риме в жизни общины (полиса, рима) обнаруживалась ее тесная связь с богами и героями, как бы членами общины, пекущимися о ее делах, знаки своей воли, требующими скорее уважения и почитания, чем истового поклонения. в других древних обществах боги, более грозные, установившие вечный социальный порядок, тоже могли в делах (хотя чаще наказывать), но как бы извне, со стороны, свыше. в риме, как и в греции, жречество не сложилось в особое сословие или касту, не претендовало на власть в государстве. в религиозных верованиях античности, в отношении к ним людей оказалась возможной относительная свобода. во всяком случае религия практически не мешала свободному поиску мысли, становящейся науке, философии. свобода, как реализуемая ценность, проявлялась и в особенностях политической борьбы и правовых отношений. и для греции и для рима стали характерными открытые публичные "схватки"политиков, открытые судебные процессы, стимулировавшие развитие ораторского искусства и логики доказательств. однако, при всей схожести двух античных цивилизаций и культур, они, как уже было отмечено, существенно разнились. рим с самого начала своего существования вел, в общем успешные, войны с соседями, варварами. и если греки создавали мифы о происхождении мира, богах и полубогах, то в центре римской мифологии был сам рим, его героический победоносный народ, его героические представители [8]. достаточно напомнить римскую легенду о муции сцеволе (левше), который демонстрировал мужество и стойкость римлянина, держа руку в огне жертвенника во время разговора с царем варваров порсенной (с которым рим вел трудную войну). римляне были уверены, что победы в войнах достигаются именно людьми. боги только победить. римляне были в гораздо большей степени воинами, чем греки, разве что, исключая спартанцев. колоссальные военные успехи александра македонского, при всей их значимости, - это все же частность, отдельный всплеск. римляне вели войны практически постоянно на протяжении рима. войны же требовали развития железной дисциплины и "добродетелей" воина: мужества, стойкости, верности, суровой непреклонности, гордого достоинства, не допускавших и в мирной жизни шумного "детского" веселья. и в мирной жизни, как и на войне, важнее всего оказывался долг: долг гражданина, долг отца, долг старшего. римляне были в целом и суровее и прагматичнее, нежели греки. и это сказывалось на всех сторонах жизни, в том числе и жизни религиозной.
Иван III Великий, великий князь Московский и государь всея Руси. При нем гос-во окончательно избавилось от зависимости от Золотой Орды и раздвигнуло свои границы. Еще отроком Иван участвовал в походах против татар (1448, 1454, 1459 гг.) , многое повидал и к моменту вступления на престол в 1462 г. Иван III имел уже сложившийся характер, был готов принимать важные государственные решения. Начало правления Иван III ознаменовал выпуском золотых монет, на которых были отчеканены имена великого князя Ивана III и его сына Ивана Молодого, наследника престола. При Иване III началось оформление титула «великого князя всея Руси» , а в некоторых документах он называет себя царем. При Иване III значительно расширилась территория Руси, Москва стала централизованным государством.
1547-1548 Первый поход на Казань
1549-1550 Второй поход на Казань
1551 При слиянии рек Свияги и Щуки, в 30 км. к западу от Казани был построен город Свияжск, выполняющий функцию опорной базы при покорении Казанского ханства
1552 Третий поход на Казань (взятие Казани и присоединения Казанского ханства)
1553 В результате переговоров с английским капитаном Ричардом Ченслером (уполномоченным английского короля Эдуарда IV), англичане получили привилегии в торговле с Русским царством.
1554 Первый Астраханский поход.
Астраханское ханство в лице Дервиш-Али признло вассальную зависимость от Москвы.
Начало русско-шведской войны 1554-1557 (за нападение на Печенгский монастырь и задержание русского посла в Стокгольме)
1555 Правитель Сибирского ханства Едигер признал вассальную зависимость от Москвы
1556 Второй Астраханский поход — присоединение Астраханского ханства к Русскому царству.
1557 Окончание русско-шведской войны 1554-1557 (поражение Швеции, Второе Новгородское перемирие)
1557 Ногайская Орда признала себя вассалом Ивана Грозного/td>
1558 Начало Ливонской войны. Разгром Ливонского ордена
1559 Перемирие в Ливонской войне
1560 Возобновление Ливонской войны.
Столько хватит?)