тайные общества декабристов берут свое начало в «союзе спасения» и «союзе благоденствия». каждый союз развивал идеи либерального развития россии, с каждым годом организации проникали все глубже в страной. особенно необходимо отметить «союз благоденствия», который существовал с 1818 по 1821 годы. он пропагандировал идеи реформ с сохранением самодержавия. все изменили события 1820-1821 годов. в это время в испании, а затем в португалии и италии произошли революции. они были практически без крови и революционерам удалось главное - они добились принятия либеральной конституции. руководители тайных обществ ожидали, что подобный сценарий бескровной революции возможен и в россии, но взгляды на методы достижения у лидеров были разными. в результате «союз благоденствия» распался:
южное тайное общество с центром на украине, в тульчине.
северное тайное общество с центром в петербурге.
тайные общества декабристов: северное и южное
южное тайное общество
южное тайное общество будущих декабристов было образовано в 1821 году. оно базировалась на украине в 3 центрах:
в тульчине. здесь находилась штаб-квартира общества, которая называлась «коренная ». этот город был выбран в качестве главного, поскольку здесь квартировалась 2-ая украинская армия, на базе которые функционировало общество. руководителями его выступили пестель и юшневский.
в каменке. руководителями отделения были давыдов и волконский.
в василькове. руководители муравьев-апостол и бестужев-рюмин.
тайное общество декабристов на юге все решения принимало на съездах. эти съезды проходили ежегодно в киеве. первый съезд прошел в январе 1822 года. на этом съезде пестель впервые сформулировал свою программу реформирования россии, которую он назвал « правда».
в конечном итоге, несмотря на разногласия в принципах ведения своей деятельности, развитие северного и южного тайных обществ к восстанию на сенатской площади в декабре 1825 года. восстание было стихийным, но это была первая подготовленная и относительно масштабная попытка свержения власти.
объяснение:
1) специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих («верных»), в котором осуществляется единение человека с Богом через совместное участие в «таинства» (прежде всего евхаристии). Универсальный («вселенский»), «кафолический» («соборный») характер церкви как мистического «тела Христова» и «полноты Святого Духа» делает невозможным ее отождествление ни с какой этнической, политической и др. общностью (племенем, нацией, государством).
2) Христианский храм.
3) В расширенном словоупотреблении — организация последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа.
СОБ˜ОР, в истории — собрание выборных или назначенных лиц для совета и решения важнейших дел. В России 16-17 веках собирались Земские соборы. Решением церковных дел занимались Церковные соборы. В культовой архитектуре собором называют главный храм города или монастыря, где совершает богослужение высшее духовное лицо (патриарх, архиепископ). Архитектура собора обычно отличается монументальностью форм, отражает тенденции господствующего архитектурного стиля своего времени. Наиболее известны соборы Парижской богоматери, святых Петра в Риме, Павла в Лондоне, Софийские соборы в Киеве и Новгороде, Кельнский собор в Германии. В городах бывает несколько соборов, часто собором называют большой храм.