Положение зависимых крестьян было наиболее тяжелым, так как они не имели почти никаких прав.
При Екатерине II 95 % населения России состояло из крестьян, дворяне же составляли лишь 1 %.
Огромные масштабы приобрела торговля крестьянами, которых можно было: продать на рынках или по объявлению в газете; проиграть в карты; насильно женить или отдать замуж; обменять; подарить.
В эту эпоху положение крестьян было наиболее тяжелым за всю историю России, почти сравнимое с положением рабов. Согласно крестьянской реформе, крестьяне в нечерноземных районах платили оброк, а в черноземных – отрабатывали барщину.
Прав у крепостных было ничтожно мало: они не могли принимать присягу, брать откуда и подряды, отъезжать от своей деревни без паспорта, без разрешения помещика или властей. Крепостного нельзя было только убить, однако помещик мог его замучить до смерти, что не было официально наказуемо. Пользуясь такой свободой и властью над крестьянами, многие землевладельцы «перегибали палку». Известно много случаев, когда помещик зверски обращался со своими крестьянами, содержа их в своеобразных «гаремах» и создавая застенки с палачами и орудиями пыток.
Сулла считал, что беды республики происходят от всяких новшеств и «новых людей» типа Гая Мария. Он мечтал снова сделать Римскую республику такой, какой она была в III веке до н. э.
Но начал он с того, что жестоко расправился со всеми своими врагами. Несколько тысяч римлян были безжалостно убиты по приказу Суллы. После этого Сулла начал преобразования. Вся власть теперь должна была принадлежать сенату, который состоял из сторонников Суллы. Сенат одобрял законы, контролировал магистратов. Власть народных трибунов, которых Сулла считал главными смутьянами, была резко уменьшена. В 79 году до н. э. Сулла решил, что выполнил свою задачу, и добровольно отказался от власти диктатора. Через год он умер. Еще через несколько лет большинство законов Суллы было отменено. Путь, выбранный Суллой, оказался неверным. Возродить старую Римскую республику было невозможно. Нужно было придумать что-нибудь новое.
Объяснение:
Я покопался в ресурсах, ну и вот. Можете сократить содержимое ответа.
ответ:1)Ки́ївська митропо́лія (1620—1685) — період Київської митрополії в складі Вселенського патріархату Константинтинополя на території Речі Посполитої та Гетьманщини з центром у місті Київ, який розпочався трохи пізніше Берестейської унії в 1620 році, завдяки місії єрусалимського патріарха Теофана III. У акті 1686 року Вселенський патріарх Діонісій IV надав право висвячувати митрополита Київського Московському патріарху, однак не передавав Київську митрополію до складу Московського патріархату (див. Анесія Київської митрополії).
2)По смерті польського короля Сигізмунда III Вази (квітень 1632) козацька старшина вислала на конвокаційний сейм своїх представників із вимогою дозволити брати участь у виборах нового короля й послабити національно-релігійні утиски. На провінційних сеймиках в Україні обговорювалося питання про необхідність повернення православним вірянам їхніх прав, яких їх позбавлено після укладення Берестейської унії 1596. Так, на сеймику в Прилуках запорозькі козаки склали для своїх делегатів інструкцію, в якій вимагали позитивного вирішення на сеймі питання про відновлення прав православної церкви. Подібні вимоги висували й братства, зокрема, Львівське та Віленське. Останнє навіть виготовило спеціальну брошуру для конвокаційного сейму під назвою “Синопсис” - “Короткий опис прав, свобод і вольностей...”.
Объяснение: