Теория официальной народности представляла собой первую теорию охранительного направления в политической мысли России. До неё официальные политические идеи Российской Империи были идеями Просвещения и были направлены на сближение с Европой и на модернизацию. Теория же официальной народности была консервативной теорией, направленной на "замораживание" политических процессов в стране, на ее консерватизацию. Её принципы - "православие, самодержавие, народность", означали добровольное подчинение народа царю и церкви.
Общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства);историко-философское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достиженийчеловечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли);стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания);локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов
Теория официальной народности представляла собой первую теорию охранительного направления в политической мысли России. До неё официальные политические идеи Российской Империи были идеями Просвещения и были направлены на сближение с Европой и на модернизацию. Теория же официальной народности была консервативной теорией, направленной на "замораживание" политических процессов в стране, на ее консерватизацию. Её принципы - "православие, самодержавие, народность", означали добровольное подчинение народа царю и церкви.