2. Оба любили развлечения. Во время их правления идеи просвещенного абсолютизма во Франции не воплотилась
3. Людовик 16-й. Читал античную и современную литературу, изучал труды философов. Своей главной задачей считал возрождение религиозной веры и исправлении нравов во Франции. Свою власть рассматривал как власть безграничную, данную богом для заботы у подданных. В народе его называли "Другом народа ", "отцом подданных ", "Людовиком благодетелям "
Цель работы – изучение итогов, целей и особенностей феминистского движения.В ходе работы на основе анализа источника была обоснована периодизация женского движения.В результате исследования были сделаны выводы о постепенном отходе общества от жесткой привязки общественных норм поведения по признаку пола.Это дает возможность для того, чтобы предъявить свои права на равное с мужчинами участие в политической и социальной жизни.Феминистское движение начинает активизироваться уже после окончания II Мировой Войны.
Пример героизма:Даже после погрома Батыя жители Руси не покорились завоевателю. Не одно десятилетие понадобилось хану, чтобы установить контроль над разоренными городами, а затем над государством в целом. Сопротивление Руси помешало Батыю организовать поход на Запад. Итог:Падение ига. Великую роль в объединения русских земель сыграл царь Иван III, который правил в 1462-1505 годах. В первую очередь он присоединил к Москве Великий Новгород и Ростовское княжество. Затем занялся остальными непокорными землями, год за годом собирая раздробленную Русь. 1480 год явился решающим этапом в освобождении: монголо-татарское иго пало. Благодаря дипломатическим навыкам Ивана III объединенное государство, получившее название Россия, сбросило тяжелое монгольское бремя. Таблица в фото
1.Один - Солнце - восход, а второй закат
2. Оба любили развлечения. Во время их правления идеи просвещенного абсолютизма во Франции не воплотилась
3. Людовик 16-й. Читал античную и современную литературу, изучал труды философов. Своей главной задачей считал возрождение религиозной веры и исправлении нравов во Франции. Свою власть рассматривал как власть безграничную, данную богом для заботы у подданных. В народе его называли "Другом народа ", "отцом подданных ", "Людовиком благодетелям "
Объяснение: