1. Тяжелый плуг (V в.) В базовом варианте плуг распахивает землю, проводя борозду специальным ножом-лемехом, причем глубина отвала регулируется весом плуга, который землепашец легко поднимает руками.Такой легкий плуг был довольно хрупок, поэтому оказался непригоден для жесткой почвы северной Европы. Новый плуг был с колесами, что позволяло сделать его существенно тяжелее, а отвал — побольше, и изготовлять из металла.Тяжелые плуги позволили производить больше еды, что вызвало увеличение населения в районе 600 года нашей эры.
2. Приливные мельницы (VII в.) Приливные мельницы — это особый вид водяных мельниц, которые используют энергию приливов. Дамба со шлюзом возводится на пути приличной волны, либо используется рукотворный резервуар в эстуарии реки. Когда приходит прилив, вода входит в мельничный пруд через специальные воротца, и воротца автоматически закрываются, когда прилив начинает спадать. Когда уровень воды достаточен, запертую воду начинают понемногу спускать, и она вращает водяное колесо. Самые ранние из известных приливных мельниц датируются 787 годом. Прежде всего это мельница монастыря Нендрам на острове Стрэнфорд-Ло в Северной Ирландии. Его жернова имеют 830 миллиметров в диаметре, а горизонтальное колесо может создавать на пике работы давление 7/8ГПк. Найдены останки и более старой мельницы, предположительно построенной в 619 году.
ОбъясненГромадяни Риму – були особами з правами, коли обидва батьки були громадянами Риму, або хоча один з них, як правило, мати, яка отримувала права при одруженні. В іншому випадку громадянство могло бути надане народом, згодом генералами та імператорами. До ІІІ століття до нашої ери плебеї здобули рівні права виборців з патриціями. Однак, значення виборчого права було пов'язане з багатством, оскільки римські збори були організовані за майновим принципом. Цивітас (сivitas) також включав такі права, як jus honoum (право на державну посаду) та jus militiae (право військової служби), хоча ці права також обмежувались за майновим принципом.
Коли Рим розширив свій контроль в Італії, ті, хто проживав у громадах з латинськими правами (статус, який спочатку надавали містам Лаціо) або в муніципалітетах (автономні громади), могли керувати своїми місцевими справами, користуючись більшістю прав римського громадянства, крім права голосу. Також латинські союзники, які переїхали до Риму, назавжди отримали повне громадянство. Союзники, прив'язані до Риму договором, зазвичай не мали права римських громадян, але вони були зобов'язані проходити військову службу та сплачувати податки чи данину, залежно від умов договору.
Починаючи з правління Юлія Цезаря римські права були поширені на провінцій, але не масово; надання римського громадянства солдатам та аристократам провінційного походження пришвидшило темпи романізації в західних провінціях. Значення римського громадянства зменшилося в імперії, оскільки військова служба вже не була обов'язковою, а виборче право було скасовано ліквідацією республіканського уряду. У 212 р. Едиктом Каракалли надав громадянство всім вільним жителям імперії.
Чи був такий розподіл справедливим? З точки зору, що всі люди з народження рівні та вільні, то ні. Є більш достойні люди із бідних верств, ніж багаті та знатні. Однак, з погляду на ті історичні обставини, мати права освіченим та багатим людям обирати/керувати державою та іншими справами перешкоджало від влади бідних, які не сильно розбиралися у процесах та бажали лише матеріальної наживи.
Эпоха Канси считается «золотым веком» имперского Китая.
Канси (1654-1722 гг.) стал правителем в возрасте 7 лет в связи со смертью отца. Его регенты не смогли оказать должного сопротивления князю Обою, который захватил престол на целых 8 лет. В 1669 году подросший Канси и его дядя Сонготу устранили самозванца. Престол перешел Сонготу на 9 лет.
За это время Канси получил высшее образование, стал ярым поклонником конфуцианства, изучал текущее положение Китая. Выявив проблемы и точки прогресса государства, в 1670 году он издает «священный указ», составленный на основе разработанных им же «16 заповедей».
В 1679 году Канси становится императором. Он полностью взял бразды правления в свои руки и вытащил Китай из многолетнего застоя, связанного с войнами. Захватив Тайвань в 1683 году, китайцы налаживают морскую торговлю. Иезуиты избавились от гнета и гонений, многие стали советниками правителя. Он обращался к ним с вопросами о науке и дипломатических отношениях. Достойным вкладом в культуру стал словарь китайских знаков, изданный императором.
Император Юнчжен (1722-1735 гг.) несколько изменил политику отца. Он расширил систему докладов компетентных советников в вопросах государственных дел. Позже создал Военный совет. Меры по борьбе с коррупцией давали хорошие результаты. Юнчжен отстранил родственников от управленческих позиций. Решение о передаче престола император принимал сам. Он тоже был последователем конфуцианства, много времени уделял развитию культуры и образования. Защищал народ от отрицательных действий со стороны чиновников.
Император Цяньлун (1735-1796 гг.) отличался от предков нестандартным подходом к своему титулу. Он считал, что не обязан вовлекать кого-либо к делам государства. Распустив Военный совет и отстранив многих советников, он еще и помиловал арестованных его отцом чиновников. К власти снова допускались родственники. Все это привело к ослаблению империи, что нельзя было не заметить. Спустя несколько лет Цяньлун, убедившись в ошибочности принятых им решений, восстанавливает все введенные отцом правила. Так, несмотря на небольшой период кризиса, он успел поднять Китай до былых высот.
Объяснение: