Это были годы подъема производства, особенно в новых отраслях промышленности, начавших быстро развиваться в первые десятилетия ХХ в., - автомобильной, авиационной, химической, радио- и электротехнической и др. Социальные конфликты как будто сокращаются, хотя выступления трудящихся (стачка горняков в Англии в 1926г.) свидетельствовали о существовавших проблемах и противоречиях. Международные отношения второй половины 20-х гг. называют «эрой пацифизма». Процветание особенно было заметно в США. Даже в странах, принадлежавших к числу победивших в войне, положение многих отраслей хозяйства было трудным. Что же касается побежденных – Германии, Италии и др. то им стоило большого труда восстановить довоенный уровень производства, а уровень жизни населения в каждой из этих стран еще многие годы после войны оставался очень низким.
1) Разочарование большинства населения (ремесленники, крестьяне, ветераны войны, безработные) условиями послевоенного мира; социально-экономический и политический кризис. 2) Не правительств вывести страну из кризиса, тяга народных масс к стабильности, «сильной руке». 3) Поддержка фашистов со стороны крупных предпринимателей, финансистов, земельной аристократии из-за боязни революционного взрыва и заинтересованности в государственных заказах. 4) Слабость антифашистских сил, демократических институтов; раскол рабочего класса (лидеры СДПГ и КПГ недооценивали фашистскую угрозу и продолжали борьбу за лидирующую роль в рабочем движении). 5) Изменение тактики самой партии, её активная борьба за массы, внимание к парламентским формам деятельности.
Христианство возникло в 1 веке в Палестине в контексте мессианских движений иудаизма, с которым, однако, вскоре оказалось в состоянии конфликта (исключение христиан из синагогальной жизни после 70 года, завершившееся составлением формальных проклятий против христиан как «еретиков»). Первоначально распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но уже начиная с первых десятилетий приобретало все больше последователей среди других народов («язычников»). Вплоть до конца Римской империи распространение христианства происходило преимущественно в ее пределах, причем особую роль играли восточные окраины — Малая Азия, земля тех 7 церквей, которые в Откровении Иоанна Богослова (гл. 2—3) символизируют судьбы Вселенской Церкви; Египет — колыбель христианского монашества, и расцветшей в городской среде Александрии христианской учености и философии; необходимо отметить также значение таких «буферных» территорий между Римской империей и Ираном (Парфянской, позднее Сасанидской империей), как Армения (официально принявшая христианство несколько ранее знаменитого Миланского эдикта 313 римского императора Константина).
Обожаю творческие задания. В твои годы выполнял их исключительно на одни "5". Смотри.
-- Я (Начал Папа Римский) тот, кто правит религией нашей. Я тот, кто держит католиков на руках своих. Я тот, кто искореняет мир от ереси. -- Этого мало (Начал Император). Нужно править целой страной не только по канонам божьим! Именно в моих руках судьбы многих тысяч людей! Именно за моей спиной огромное количество побед. И именно от меня будет зависеть, что будет с побежденным! -- Я ведь - Папа Римский! Избранный католическими кардиналами и самим Господом Богом! Я тот, кто может управлять королями и герцогами по Воле Божьей! Крестовые походы, во имя Господа, дабы искоренить ересь и ислам, могу устроить только я! -- Нет, Папа Римский - шут народа, править должен миром тот, кто имеет хорошую тактику и превосходнейшую армию! -- Нет, Император, плоть которого уже давно должна гореть в костре, обладать властью на Земле может только тот, кто может управлять сердцами миллионов!
