«100-летие восстания 1916 года необходимо широко отметить, желательно во всех СМИ – как в печатной прессе и электронных, так и по телевидению, чтобы дать наконец-то, 24 года спустя со дня обретения Независимости, объективную оценку и характеристику его истинному масштабу, его целям, значению в истории современного Казахстана, его истинным героям и, самое главное, для полной и безоговорочной реабилитации лидеров национально-освободительного движения «Алаш». Поскольку независимому Казахстану давно пора избавиться от ложных кумиров, мифов, ценностей советской идеологии. Одним из продуктов советского мифотворчества как раз является восстание 1916 года и его «герои». Начну с вопроса о том, носило ли это стихийное и совершенно безоружное восстание национально-освободительный характер, если вся казахская национальная элита в лице интеллигенции «Алаш» выступила категорически против него? Как объяснить тот факт, что в советской исторической науке «интерес» к восстанию казахов 1916 года возник лишь в середине 1930-х годов? Почему в роль главного героя, предводителя восстания был отобран Амангельды Иманулы (Иманов), тогда как, во-первых, он являлся участником стихийного восстания лишь в пределах даже не всей Тургайской области, а только Тургайского уезда - одного из 4-х уездов данной области; а во-вторых - истинным предводителем восстания в Тургайском уезде был Абдугаппар Жанбосынулы, избранный ханом рода Кипчак, Амангельды был его сардаром (военачальником) и командовал его ополченцами», - сказал Султан Хан Аккулы.
По словам ученого, многие детали восстания 1916 года недопустимо искажены. Он считает, что до сих существуют устоявшиеся с советских времен представления об этом событии, которые не имеют под собой реального основания. Такой вывод директор НИИ «Алаш» сделал после тщательного анализа вновь открывшихся исторических фактов.
«В целом в Тургайской области возникло несколько очагов стихийного восстания, в каждом уезде в отдельности, и каждый уезд избрал своего хана и сардара. В этом признавался сам Алиби Джангильдин - один из авторов мифа о «герое» Амангельды. Тот образ Амангельды, неистового казахского революционера, подлинного коммуниста-большевика, был взят из пьесы, написанной на скорую руку в 1936 году двумя писателями Габитом Мусреповым и Беимбетом Майлиным по заказу из Кремля, по мотивам которого в том же 1936 году был снят первый казахский художественный фильм «Амангельды». В этой картине лидеры национально-освободительного движения «Алаш» изображались «предателями», «прихвостнями» царизма. Иначе говоря, герой заказной пьесы – с легкой руки советских мифотворцев – стал не просто общенациональным героем восстания 1916 года, а символом героико-трагической борьбы угнетенного трудового народа против безжалостных эксплуататоров в лице интеллигенции «Алаш» - «буржуазных националистов. В целом история восстания 1916 года в советской версии имеет много приписок, откровенных мифов и «легенд», чем исторической основы», - резюмировал директор НИИ «Алаш».
Данияр Касымов
рекомендуемое
В Казахстане разработают Дорожную карту дальнейшего углубления реализации программы «Рухани жаңғыру»
В Казахстане разработают Дорожную карту дальнейшего углубления реализации программы «Рухани жаңғыру»
Развитие молодежной политики: Jas Otan заложил ее основы
Развитие молодежной политики: Jas Otan заложил ее основы
Экспорт отечественных товаров: как выполняются поручения Президента
Экспорт отечественных товаров: как выполняются поручения Президента
108 пассажиров отправили на стационарный карантин из столичного аэропорта
108 пассажиров отправили на стационарный карантин из столичного аэропорта
Какое будущее ждет столицу Казахстана?
Какое будущее ждет столицу Казахстана?
Какие факторы могут повлиять на динамику тенге до конца года
Какие факторы могут повлиять на динамику тенге до конца года
Новая аллея появилась в Нур-Султане, как символ «зелёного» движения
Новая аллея появилась в Нур-Султане, как символ «зелёного» движения
Аэропорт Нур-Султана: как обеспечивается безопасность пассажиров
Аэропорт Нур-Султана: как обеспечивается безопасность пассажиров
Как поменялся аэропорт Нур-Султана в период пандемии КВИ
Как поменялся аэропорт Нур-Султана в период пандемии КВИ
В Нур-Султане ужесточили карантин
В Нур-Султане ужесточили карантин
Праймериз позволил обновить партийные ряды – Нурсултан Назарбаев
Праймериз позволил обновить партийные ряды – Нурсултан Назарбаев
С начала года казахстанцам выплачено пенсий на сумму более 1,8 трлн тенге
С начала года казахстанцам выплачено пенсий на сумму более 1,8 трлн тенге
В Нур-Султане ужесточат соблюдение карантинных мер
В Нур-Султане ужесточат соблюдение карантинных мер
Абай является достоянием всего человечества – Нурсултан Назарбаев
Абай является достоянием всего человечества – Нурсултан Назарбаев
Нурсултан Назарбаев принял участие в онлайн-голосовании в праймериз
Нурсултан Назарбаев принял участие в онлайн-голосовании в
В течение жизни создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира, и около 30 томов литературных трудов, включая два поэтических[9]. Автор идеи и инициаторПакта Рериха, основатель международныхкультурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира»[10]. Кавалер нескольких российских и иностранных наград[⇨].
В российский период жизни и творчества занимался археологией, коллекционированием, как художник успешно выставлялся, участвовал в проектировании и росписи церквей[11], работал директором школыИмператорского общества поощрения художеств, возглавлял художественное объединение «Мир искусства», успешно работал как сценограф («Русские сезоны»)[5], активно участвовал в проектах по защите и возрождению русской старины, в деятельности благотворительных организаций.
С 1917 года жил в эмиграции. Организовал и участвовал в Центрально-Азиатской и Маньчжурской экспедициях, много путешествовал. Основал Институт Гималайских исследований «Урусвати» и более десятка культурных и образовательных учреждений и обществ в различных странах. Вёл активную общественную деятельность, был связан сполитическими и экономическимипроектами, имел связи с большевиками[⇨]и масонством[⇨].
Состоял членом многих организаций[⇨]. Был женат на Елене Рерих. Имел двоих сыновей — Юрия и Святослава.
С 1920-х годов в разных странах мира существуют общества и музеи Рериха[⇨]. Сообщество последователей его идей и религиозно-философского[12][13] ученияЖивая этика (Агни-йога) формируютрериховское движение[⇨]. Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России[14].