НАТУРАЛЬНЫЙ И ДЕНЕЖНЫЙ ОБРОК — две разновидности оброка. Натуральный оброк в пользу землевладельца взимался непосредственно продуктами земледелия и скотоводства. Посаженные на денежный оброк крестьяне платили установленную денежную сумму. Внедрение денежного оброка шло одновременно с разложением натурального хозяйства. холоп 1. м. 1) а) Тот, кто в Древней Руси находился в феодальной зависимости, по форме близкой к рабству. б) Дворовый, крепостной слуга. в) Подданный царя, находившийся в полной зависимости от него. 2) перен. Тот, кто пресмыкается перед кем-л., кто готов на все из раболепия, низкопоклонства. 2. м. устар. При в виде наклонной скамеечки с вырезом для задника, использовавшееся при снимании сапог.Бе́лые слóбоды — территории в средневековом русском городе, жители которых занимались тем же, чем посадские люди чёрных слобод и чёрных сотен. Различие состояло в том, что население белых слобод жило на территории белых земель, то есть на землях светских и духовных феодалов, и освобождалось от государственных повинностей и уплаты государственных налогов (тягла).
Хаммура́пи (1810 до н. э.— 1750 до н. э. ) — шестой царь (1792 до н. э. -1750 до н. э. ) Первой, или Аморейской династии Вавилона. Проявил себя как незаурядный политический деятель, сумевший в ходе серии конфликтов с соседними государствами Месопотамии и отстранения последней правившей шумерской династии в Исине фактически восстановить общее государство — наследник царства Шумера и Аккада.
Один из важнейших памятников времени Хаммурапи — это Свод законов Хаммурапи, древний памятник писанного права.
Свод законов Хаммурапи (или Кодекс Хаммурапи) , созданный приблизительно в 1780 г. до н. э. , является одним из древнейших законодательств, найденных французскими археологами в ходе раскопок в 1901—1902 годах в Сузах (территория древней Месопотамии) . Этот свод из 282 законов предсталяет собой чёрный базальтовый столб.
Законы выбиты клинописью на обоих сторонах столба на классическом вавилонском диалекте аккадского языка. В верхней части столба изображен сам Хаммурапи, получающий законы из рук бога солнца Шамаша. Часть текста законов была сбита и может быть частично восстановлена по другим источникам (например, цитатам законов на глиняных табличках) .
Законы Хаммурапи непосредственно вытекают из шумерской правовой традиции и являются одним из важнейших источников для изучения права и социально-экономического устройства Месопотамии того времени. В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отнощения. Ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью.
Основное внимание уделено описанию наказаний за различные правонарушения. Законы предусматривают суровую систему наказаний: практически любая кража карается смертной казнью.
В то же время, некоторые исследователи отмечают, что из Кодекса Хаммурапи фактически вытекает современный принцип презумпции невиновности («невиновен, пока не доказано обратное») .
В настоящее время столб с законами Хаммурапи хранится в парижском музее Лувр. Точную копию столба можно также увидеть в Москве, в Учебном художественном музее слепков им. И. В. Цветаева — филиале Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и в Переднеазиатском музее в Берлине .
Другие документы подобной ценности — кодекс Ур-Намму, правителя Ура (около 2050 г. до н. э.) , свод законов Эшнунны (около 1930 г. до н. э. ) и кодекс Липит-Иштара из Исина (около 1870 г. до н. э.).
