Древние люди верили что когда человек спит его нельзя резко будить т.к. душа покидает кто тело во время сна и она не успеет вернуться обратно в тело до пробуждения человек. Верили что после смерти человека душа отправляется в страну мёртвых. Древние люди клали в могилу все необхадимое в далекое путешествие : запасную обувь,одежду,оружия,ожерелье из ракушек и др. Они верили что в стране мёртвых душа человека живёт также как на земле:занимается охотой, собирательством, выращиванием, скотоводством. Ещё древние люди боялись что животные уйдут из мест где они жили потому древние люди начали в глубине пещеры рисовать животных как бы заколдовывая из чтобы те не ушли. Появшееся у бервобытных людей верования в душу,в колдовство, в жизнь после смерти - называются религиозными.
Средневековые цехи - объединения городских ремесленников одной или нескольких специальностей. Цеховой устав. Он содержал определенные правила. В эпоху зарождения ремесла (XIII-XIV вв.) -цехи развитию производства, так как ограждали от конкуренции, объединяли ремесленников, выжить по одному в условиях средневековья было трудно, контролировали качество продукции цех предписывал длину и цвет изготовляемой ткани, каким пользоваться инструментом и т. д. цеховые уставы нормировали число подмастерьев и учеников, которых мог держать у себя мастер, запрещали работу в ночное время и по праздникам и т. д. Позднее (с XV вв.) - тормозили развитие производства, так как запрещали иметь больше двух станков, нанимать больше 2 работников, работать можно было до определенного времени, не давали повышать квалификацию
1) Османская империя в этот период переживала период расцвета, особенно в XVI веке. Она контролировала торговые пути между Европой и Персией и огромную территорию от Вены на западе до Басры на востоке, от Йемена на юг до Азова на севере. Османская империя влияла на Московское царство, так на него совершали набеги крымские татары (вассалы султана).
2) Вестфальский мир был важной вехой в жизни Европы так как в первую разрешил те противоречия которые и привели к Тридцатилетней войне: 1) уравнял в правах католиков и протестантов (кальвинистов и лютеран), узаконил конфискацию церковных земель и отменил принцип «чья власть — того и вера», вместо которого провозглашался принцип веротерпимости; 2) измененил внешнеполитическую ситуацию в Европе; 3) положил конец стремлению Габсбургов расширить свои.